همزة الوصل

عند الابتداء بكلمة أولها همزة وصل يليها همزة قطع ساكنة، فإن العرب تُثبت همزة الوصل وتُبدل همزة القطع بحرف مد مجانس لحركة همزة الوصل، وذلك لمنع اجتماع همزتين الأولى متحركة والثانية ساكنة كالأمثلة التالية:

• إذا كانت همزة الوصل عند الابتداء بها مضمومة نحو: ﴿ٱؤۡتُمِنَ﴾ [البقرة: 283]، تبدل همزة القطع واوًا وتقرأ (أُوْتُمِن)، ويعتبر هذا من قبيل مد البدل عند الابتداء بالكلمة.
• إذا كانت همزة الوصل عند الابتداء بها مكسورة نحو: ﴿ٱئۡذَن﴾ [التوبة: 49] تبدل همزة القطع ياءً وتقرأ (إيْذَن)، ويعتبر هذا من قبيل مد البدل عند الابتداء بالكلمة.

تنبيه: عند وصل كلمة أولها همزة وصل يليها همزة قطع ساكنة بالكلمة التي قبلها نحو: ﴿يَقُولُ ٱئۡذَن﴾ [التوبة: 49]، فإن العرب تُسقط همزة الوصل وتُبقى همزة القطع ساكنة فتلفظ هكذا ( يَقُولُئْذَن).

قال الطيبي في المفيد في التجويد:
وَآخِـــــرُ الهْمَــــــزَيْنِ إنِ يَسْكُن وَجَب … إبِدَالُهُ مَـــدا كَ: ءَاتِ مَــــنْ طَلَــــــبْ
كَـــــذَا: وَأُوتيِنــاَ، وَإيِتَـــاءِ، اعْــدُدَا … وَاؤْتُمِـــــنَ ائْتُونِي ائْتِ : حَـــــالَ الِاْبتِدَا

وقال السَّمنَّودي في لآلئ البيان:

وَهَمـزَةُ الوَصْلِ مِنَ الفِعْلِ تُضَــمْ … بَدْءًا إذِا: أُصِّـــــلَ فِي الثَّالِــــــث ضَـــــــمّ
وَحِينمَا يعـْرِضُ: فَاكْسِـــرْ يَا أُخَيْ … فِي: ابْنُوا مَعَ ائْتُونِي مَعَ امْشُوا اقْضُوا إلِي
وَكَسْرُهَـا فِــي: الفَتْـــحِ وَالْكَسْـــر كَذَا … وَفتْحهَـــــا: مَــــــعْ لَاِم عــــرْف أُخــذَا
وَاْبـدَأْ بِهَمْــــزٍ أَوْ بِلَامٍ فِي ابْتِـــــدَا … الِاْسُــــم الْفُسُــــــوقُ فِي اخْتبِـــــارٍ قُصِدَا
وَكَسْرُهَا فِـــــــي: مَصْـــدَرِ الْخمَاسِي … يَأْتِـــــي كَذَا فِــــي: مَصْـــدَرِ السُّدَاسِي
وَأْيضًا: اثْنتَيْــــنِ وَاْبــنٍ وَاْبنَــــتِ … وَاثْنَيْــــــن وَاسْــمٍ وَامْـــــرِئٍ وَامْــــــرَأَةِ
وسُّهلَـــتْ أَوْ أُبْدِلَــتْ أَحْرَى لَـــــدَى: … ءَالذَّكَـــــــــرَيْنِ فِـــــي كِلَيْـــــــهِ وَرَدا
كَـــــذَا كِـــلَا: ءَالَانَ مَـــعْ: ءَاللهُ مِنْ … بَعْـــــدِ (اصْطَفَى) كَذا الَّذي قْبَـــل (أَذِنْ)