القطع

القطع

القطع هو الانتهاء من القراءة والانصراف عنها إلى أمر آخر لا علاقة له بها.

تنبيه: يعد الإنتقال من ركعة إلى أخرى في الصلاة قطعاً للتلاوة.

أقسام القطع

ينقسم القطع إلى قسمين هما:

  1. القطع الحسن.
  2. القطع القبيح.

أولاً: القطع الحسن

هو قطع التلاوة على كلام مستقل، لا يتعلق بما بعده في المعنى، ويبين المعنى الذي أراده الله جل جلاله ولا يخالفه.

أحواله: يكون القطع الحسن في الحالات التالية:

  • عند القطع على وقف تام (وقف على كلام تم معناه ولا يتعلق بما بعده معنىً ولا لفظاً) على رأس آية، نحو القطع على (ٱلرَّحِيمِ) في قوله تعالى: ﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: 1].
  • عند القطع على وقف كافي (وقف على كلام أفاد معنى في ذاته ويتعلق بما بعده معنىً لا لفظًا) على رأس آية، نحو القطع على كلمة (شَهِيدٗا) في قوله تعالى: ﴿فَكَيۡفَ إِذَا جِئۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةِۢ بِشَهِيدٖ وَجِئۡنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ شَهِيدٗا﴾ [النساء: 41].

فائدة: يستدل على القطع على وقف كافي ما رواه عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: “اقْرَأْ عَلَيَّ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ أقرَأُ عليكَ وعليكَ أُنزِلَ قال: نعم. فقرأتُ سورةَ النساءِ حتى أتيتُ إلى هذه الآية: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا. قال: حسبُكَ الآن. فالتفتُ إليهِ فإذا عيناه تذْرِفان” [البخاري: 5050].

حكمه: يجوز القطع عليه.

ثانياً: القطع القبيح

هو قطع التلاوة على كلام يفسد المعنى أو يوهم معنى غير ما أراده الله عز وجل لشدة تعلقه بما بعده لفظاً ومعنىً.

أحواله: يكون القطع القبيح في الحالات التالية:

  • عند القطع في وسط آية، نحو القطع على كلمة (جِئۡنَا) في قوله تعالى: ﴿فَكَيۡفَ إِذَا جِئۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةِۢ بِشَهِيدٖ وَجِئۡنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ شَهِيدٗا﴾ [النساء: 41].
  • عند القطع على وقف حسن (وقف على كلام أفاد معنى في ذاته ويتعلق بما بعده معنىً ولفظاً) على رأس آية، نحو القطع على كلمة (ٱلۡعَٰلَمِين) في قوله تعالى: ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِين﴾ [الفاتحة: 2].
  • عند القطع على وقف قبيح (وقف على كلام لم يفد معنى لشدة تعلقه بما بعده لفظًا ومعنًى) على رأس آية، نحو القطع على كلمة (لَيَقُولُونَ) في قوله تعالى: ﴿أَلَآ إِنَّهُم مِّنۡ إِفۡكِهِمۡ لَيَقُولُونَ﴾ [الصافات: 151].
  • عند القطع على وقف شديد القبح (وقف على كلام أفاد معنى غير المقصود لشدة تعلقه بما بعده لفظًا ومعنًى) على رأس آية نحو القطع على كلمة (لِّلۡمُصَلِّينَ) في قوله تعالى: ﴿ۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ ٤ ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ﴾ [الماعون: 4-5].

حكمه: لا يجوز القطع عليه.