التحفة السمنودية
منظومة التُحفَةُ السَّمَنُّودِيًّةُ في تجويد الكلمات القرآانية هي للشيخ إبراهيم بن علي شحاثة السَّمنَّودي الشافعي المصري الذي حفظ القرءان وهو ابن عشر سنوات، َأخذ القرءات العشر ثم القراءات الأربع الزائدة عليها عن الشيخ حنفي إبراهيم السقا، عُيِّن شيخًا لمقرأة الخزندار في القاهرة وغيرها، كما عُيِّن معلمًا بمعهد القراءات بالقاهرة، فبرز في تدريس التجويد والقراءات وفاق كثيرا من أقرانه وقد توفي عام 1429 هـ.
| رقم | الشطر الأول | الشطر الثاني | الباب |
|---|---|---|---|
| 1 | قال أسير الذنب إبراهيم | شحاثة اصفح عنه يا كريم | المقدمة |
| 2 | أحمد ربي دائمًا مصليًا | مسلمًا على إمام الأنبياء | المقدمة |
| 3 | محمد والآل والأصحاب | وقارئ مجود الكتاب | المقدمة |
| 4 | وبعد فالتجويد حتم لازم | من يترك التجويد فهو آثم | المقدمة |
| 5 | لأن ربنا به قد أنزلا | وبالتواتر إلينا وصلا | المقدمة |
| 6 | وقال آمرًا به مؤكدًا | ورتل القرآن يعني جودا | المقدمة |
| 7 | واعرف له وقوفه والابتدا | وذاك في قول علي وردا | المقدمة |
| 8 | وقد يزين القارئين حسنًا | ولا يعود اللسان اللحنًا | المقدمة |
| 9 | وحده إعطاء كل حرف | حقه ومستحقه من وصف | باب التجويد |
| 10 | وحكمه رده لأصله | واللفظ في نظيره كمثله | باب التجويد |
| 11 | بلا تكلف ولا تعسف | في النطق بل باليسر والتلطف | باب التجويد |
| 12 | وحكمه فرض كما تأصلا | كفاية علمًا وعينًا عملًا | باب التجويد |
| 13 | والحدر والتدوير مع تحقيق | مراتب الكل على التحقيق | باب التجويد |
| 14 | وقيل وسط إن تدور وأطل | محققًا واقصر بحدر ما انفصل | باب التجويد |
| 15 | وجازت الأنغام بالميزان | واضعه موسى أو الخاقاني | باب التجويد |
| 16 | أركانه معرفة المخارج | كذا الصفات ثم أحكام تجي | باب التجويد |
| 17 | وهكذا رياضة والأخذ عن | أفواه عارفيه خمسة تعن | باب التجويد |
| 18 | اللحن قسمان جلي وخفي | كل حرام مع خلاف في الخفي | معنى اللحن وأقسامه |
| 19 | أما الجلي فهو مبنى غيرا | ثم الخفي ما على الوصف طرأ | معنى اللحن وأقسامه |
| 20 | وواجب شرعًا تجنب الجلي | وواجب صناعة ترك الخفي | معنى اللحن وأقسامه |
| 21 | إن شئت تتلو فاستعذ ولتجهرا | لسامع كما بنحل ذكرا | باب الاستعاذة والبسملة |
| 22 | وإن تزد أو تنقص أو تغيرا | لفظًا فلا تعد الذي قد أثرا | باب الاستعاذة والبسملة |
| 23 | والندب مشهور في الاستعاذة | وبسملن بدءًا سوى براءة | باب الاستعاذة والبسملة |
| 24 | وخير البادي بأجزاء السور | والجعبرى في براءة حظر | باب الاستعاذة والبسملة |
| 25 | واقطع وصل فأربع في أول | كل وفي الأجزاء ست تنجلي | باب الاستعاذة والبسملة |
| 26 | وبين أنفال وبين التوبة | قف واسكتن وصل بلا بسملة | باب الاستعاذة والبسملة |
| 27 | وبين ما سواهما اقطع وصل | جميعًا أو صل ثانيًا بالأول | باب الاستعاذة والبسملة |
| 28 | قطرب والجرمي والمبرد | وابن زياد وابن كيسان يد | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 29 | والشاطبي وسيبويه وي | وأحبها الخليل وهو المعتمد | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 30 | يعُمها الحلق اللسان الجوف | والشفتان هكذا والأنف | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 31 | والفم عم الكل ضف نرق لك | مفردة وغير هذي مشترك | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 32 | فالجوف منه خرجت مدودها | والحلق من أقصاه همزة فها | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 33 | والعين من وسطه فالحاء | والغين من أدناه ثم الخاء | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 34 | وجاء من أقصى اللسان القاف | مع ما يحاذيه يليه الكاف | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 35 | والجيم فالشين فياء من وسط | والضاد من حافته بعد انضبط | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 36 | مع علو أضراس من اليسرى كثر | وقل من يمنى ومنهما ندر | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 37 | واللام أدناها لأخراها حكي | مع لثة الضاحك حتى الضاحك | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 38 | بعكس ضاد تحت نون من طرف | داناه را لمدخل الظهر انحرف | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 39 | والطاء فالدال فتا منه ومن | عليا الثنايا من أصولها زكن | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 40 | والصاد فالسّين فزاي تتلى | منه مصاحبًا فوق السفلى | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 41 | والظاء فالذال فثاء خرجت | منه ومن أطراف علياها أتت | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 42 | والفا بها مع بطن سفلى الشفة | والبا فميما ثم واوا أثبت | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 43 | للشفتين ومن الخيشوم | غنة نون مطلقًا والميم | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 44 | والضم كالواو وفتح كالألف | والكسر كاليا في مخارج عرف | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 45 | وهي للحروف جاءت أصلًا | أو عكس ذا والكل أصل أولى | مخارج الحروف والحركات الأصلية |
| 46 | وأحرف المد إلى الجوف انتسبت | وهكذا إلى الهواء نسبت | ألقاب الحروف |
| 47 | وأحرف الحلق أتت حلقية | والقاف والكاف معًا لهوية | ألقاب الحروف |
| 48 | والجيم والشين وياء لقبت | مع ضادها شجرية كما ثبت | ألقاب الحروف |
| 49 | واللام والنون ورا ذلقية | والطاء والدال وتا نطعِيّة | ألقاب الحروف |
| 50 | وأحرف الصفير قل أسلية | والظاء والذال وثا لثوية | ألقاب الحروف |
| 51 | والفا وميم با وواو سميت | شفوية فتلك عشرة أتت | ألقاب الحروف |
| 52 | جهر ورخو واستفال منفتح | ومصمت وضدها سيتضح | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 53 | فالهمس في فحثه شخص سكت | وشدة أجدت كقطب جمعت | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 54 | وبين شدة ورخو لن عمر | وخص ضغط قظ للاستعلاء استقر | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 55 | ورمز طب صف ظلم ضغن مطبقة | ولفظ نل بر فم للمذلقة | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 56 | قلقلة قطب جد وقربت | لفتح مخرج على الأولى ثبت | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 57 | كبيرة حيث لدى الوقف أتت | أكبر حيث عند وقف شددت | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 58 | والهاء مع حروف مد للخفا | ونحو كي ولو بلين وصفا | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 59 | والصاد مع سين وزاي صفرت | واللام والرا انحرفا وكررت | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 60 | وغن في نون وميم باديا | إن شددا فأدغما فأخفيا | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 61 | فأظهرا فحركا وقدرت | بألف لا فيهما كما ثبت | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 62 | خمس مراتب بها واستطلا | ضادًا وفي الشين التفشي كملا | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 63 | وإن يكن مسكنًا فبين | وحيثما شدد فهو أبين | صفات الحروف اللازمة المشهورة |
| 64 | ضعيفها همس ورخو وخفا | لين انفِتاح واستفال عرفا | تقسيم الصفات |
| 65 | وما سواها وصفه بالقوة | لا الذلق والإصمات والبينية | تقسيم الصفات |
| 66 | قوي أحرف الهجاء ضاد | با قاف جيم دال ظا را صاد | تقسيم الحروف |
| 67 | والطاء أقوى والضعيف سين | ذال وزاي تا وعين شين | تقسيم الحروف |
| 68 | كذلك حرفا اللين خاء كافها | والمد مع فحثه أضعفها | تقسيم الحروف |
| 69 | والوسط همز غين مع لام أتت | والميم والنون فخمسًا قسمت | تقسيم الحروف |
| 70 | إظهار إدغام وقلب وكذا | إخفاء وتفخيم ورق أخذ | صفات الحروف العارضة |
| 71 | والمد والقصر مع التحرك | وأيضًا السكون والسكت حكي | صفات الحروف العارضة |
| 72 | حروف الاستفال حتمًا رقق | والعلو فخم سيما في المطبق | الترقيق والتفخيم |
| 73 | أعلاه في كطائف صلى | فقربة فلا تزغ فظلا | الترقيق والتفخيم |
| 74 | والمتولي في السكون فصلا | فمثل مفتوح ومضموم تلا | الترقيق والتفخيم |
| 75 | ثم سكونًا بعد كسر جعلا | ومن يفخم را كإخراج فلا | الترقيق والتفخيم |
| 76 | واللام في اسم الله حيثما أتت | من بعد فتحة وضم غلظت | الترقيق والتفخيم |
| 77 | والراء رُققت إذا ما سكنت | من بعد وصل كسرة تأصلت | الترقيق والتفخيم |
| 78 | ولم تكن من قبل فتح استعلا | متصل ورق فرق أعلى | الترقيق والتفخيم |
| 79 | ورققت مكسورة وفخمت | في الوقف وهو راجح إذ كسرت | الترقيق والتفخيم |
| 80 | ما لم تكن بعد سكون يا ولا | كسر وساكن استفال فصلا | الترقيق والتفخيم |
| 81 | ورق نحو يسر أسر أحرى | كالقطر مع نذر عكس مصر | الترقيق والتفخيم |
| 82 | والروم كالوصل وتتبع الألف | ما قبلها والعكس في الغن ألف | الترقيق والتفخيم |
| 83 | إياك أن تفخم المرققا | إن يك مع مفخم قد التقى | باب التحذير والتحسين |
| 84 | كأطهر اغلظ إذ نتقنا نكصا | أنطقنا الله أضاء حصحصا | باب التحذير والتحسين |
| 85 | لا تختلس نحو ولن يتركْم | وجلة بيده يعدكم | باب التحذير والتحسين |
| 86 | ومز من الأشباه يصحبونا | وفقعوا نذر تحصنونا | باب التحذير والتحسين |
| 87 | صر قسمنا وأسروا التين ضل | ناضرة والمنذرين الرجس ذل | باب التحذير والتحسين |
| 88 | مركوم التلاق مع محذورا | نسرا عسى حسير مع مستورا | باب التحذير والتحسين |
| 89 | واحرص على الشدة في كشرككم | وتتوفى وأتت فتنتهم | باب التحذير والتحسين |
| 90 | والجهر والشدة في كالفجر | والحج يجبى نبغ حب الصبر | باب التحذير والتحسين |
| 91 | كذا سكون لا تزغ سبحه مع | فاصفح وميم قبل فا واو تقع | باب التحذير والتحسين |
| 92 | والكز دع في الميم حيث تختفي | بل خف الانطباق مع تلطف | باب التحذير والتحسين |
| 93 | ولا تبالغ في سكون الذال | عين وزا وثقل يا والدال | باب التحذير والتحسين |
| 94 | وصف هاء كجباههم لها | لاسيما مسهل نبرأها | باب التحذير والتحسين |
| 95 | وميز الضاد من الظا إذ تجي | بالاستطالة لها والمخرج | باب التحذير والتحسين |
| 96 | وفي التلاقي كيعض الظالم | أنقض ظهرك البيان لازم | باب التحذير والتحسين |
| 97 | وعظت خضتم والذي ما ضما | إلا بضم الشفتين ضما | باب التحذير والتحسين |
| 98 | واحذر من النفخ بصوت يمتزج | وإنه في الوقف أولى بالحرج | باب التحذير والتحسين |
| 99 | واكسر إلى الضاحك في المكسور | من نحو يملكون من قطمير | باب التحذير والتحسين |
| 100 | وبين التشديد من كالحَق قل | وهو في كيتولى الله جل | باب التحذير والتحسين |
| 101 | وأمم ممن معك أجل | من أجل ميمات ثمان تتلو | باب التحذير والتحسين |
| 102 | إن يجتمع حرفان خطا فهما | حي على الظاهر فيما قسما | المتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان |
| 103 | فمتماثلان إن يتحدا | في مخرج وصفة كما بدا | المتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان |
| 104 | ومتجانسان إن تطابقا | في مخرج لا في الصفات اتفقا | المتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان |
| 105 | ومتقاربان حيث فيهما | تقارب أو كان في أيهما | المتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان |
| 106 | ومتباعدان حيث مخرجا | تباعدا والخلف في الصفات جا | المتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان |
| 107 | وحيثما تحرك الحرفان في | كل فسم بالكبير واقتف | المتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان |
| 108 | وسم بالصغير حيثما سكن | أولها ومطلق في العكس عن | المتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان |
| 109 | أول مثلي الصغير غير مد | أدغم ولكن سكت ماليه أسد | الإدغام |
| 110 | والجنس منه الدال أو طا أُدغما | في التا مع الإطباق وهي فيهما | الإدغام |
| 111 | وإذ بظا واركب ويلْهث ولزم | من قرب إدغام بنخلقكم يتم | الإدغام |
| 112 | والنون في مالك لا تأمنا | أشممه مدغمًا أو اخفينا | الإدغام |
| 113 | ذا ناقص إن يبق وصف المدغم | وكامل إن يمح ذا فليعلم | تقسيم الإدغام |
| 114 | عند حروف الحلق أظهرنهما | وعند يرملون أدغمنهما | النون الساكنة والتنوين |
| 115 | من كلمتين مع غن دون رل | ون مع يس بالإظهار حل | النون الساكنة والتنوين |
| 116 | وعند باء ميما اقلبنهما | وعند باقيهن أخفينهما | النون الساكنة والتنوين |
| 117 | وقارب الإظهار عند أولي | كم قر والإدغام دومًا تلو طي | النون الساكنة والتنوين |
| 118 | ووسط صدق سما زاه ثنا | ظل جليلًا ضف شريفًا ذا فنا | النون الساكنة والتنوين |
| 119 | وأخف أحرَى عند با وأدغما | في الميم والإظهار مع سواهما | الميم الساكنة |
| 120 | أل في ابغ حجك وخف عقيمه | أظهر وكن في غيرها مدغمه | اللامات السواكن |
| 121 | وسم بالقمرية المظهرة | وسم بالشمسية المدغمة | اللامات السواكن |
| 122 | واللام من فعل وحرف أظهرا | لا قل وبل فأدغمنهما برا | اللامات السواكن |
| 123 | ومعهما في اللام هل وأظهرا | في اسم ولام الأمر خمسة ترى | اللامات السواكن |
| 124 | والمد أصلي وفرعي جلا | وسم بالمد الطبيعي الأولا | أقسام المد |
| 125 | وهو ما لم يك بعد حرف مد | حرف مسكن أو الهمز ورد | أقسام المد |
| 126 | وذاك: كلمي وحرفي يرى | كأتجادلونني، طه، ورا | أقسام المد |
| 127 | أما الأخير فهو موقوف على | همز كذا على السكون مسجلا | أقسام المد |
| 128 | حروفه في لفظ واي جمعت | ومع شروطها بنوحيها أتت | أقسام المد |
| 129 | فواجب مع سبقه إن يتصل | بهمزة وجائز إن ينفصل | أحكام المد |
| 130 | أو إن عليه همزة تقدمت | أو عارض السكون للوقف ثبت | أحكام المد |
| 131 | واللين ملحق به إذا وقف | ولكن الطول بقلة وصف | أحكام المد |
| 132 | ولفظه في القصر مثل كي ولو | خوف عليهم هكذا القوم تلوا | أحكام المد |
| 133 | فعارض للوقف إن لينا تلا | فسو أو زد في الأخير ما علا | أحكام المد |
| 134 | وسو في العكس وزد ما نزلا | فستة طردًا وعكسًا تجتلى | أحكام المد |
| 135 | ولازم إن ساكن جا بعد مد | وصلًا ووقفًا وبست يعتمد | أحكام المد |
| 136 | وإن طرأت حركته فأشبعا | واقصر وعين امدد ووسطه معا | أحكام المد |
| 137 | وإن بحرف جاء فالحرفي | وإن بكلمة فذا الكلمي | أحكام المد |
| 138 | مثقلان حيث كل شددا | مخففان حيث لم يشددا | أحكام المد |
| 139 | في سنقص علمك الحرفي قر | ومع حي طاهر بدء السور | أحكام المد |
| 140 | للعشر والأربع كل جامع | نص حكيم سره لقاتع | أحكام المد |
| 141 | أقوى المدود لازم فما اتصل | فعارض فذو انفصال فبدل | مراتب المدود |
| 142 | وسببا مد إذا ما وجدا | فإن أقوى السببين انفردا | مراتب المدود |
| 143 | إن جاء مد قبل أو لين جرى | فأشبعن أو وسطن أو اقصرا | وجوه العوارض المنفردة |
| 144 | وزد برفع معها الإشماما | وفيه كالمجرور زد مراما | وجوه العوارض المنفردة |
| 145 | ثلاثة نصبًا وأربع بجر | وسبعة في عارض الرفع تقر | وجوه العوارض المنفردة |
| 146 | وإن خلا من ذين فالسكون قر | والرفع أشمم ثم رمه مع جر | وجوه العوارض المنفردة |
| 147 | فواحد في النصب واثنان لدى | جر وفي الرفع ثلاثة بدا | وجوه العوارض المنفردة |
| 148 | والمد قبل الهمز وسط وامددا | خمسًا وكالما قف بست زائدًا | تحديد حفص في نوعي المد |
| 149 | والرفع أشمم مطلقًا ورمه | كالجر بالذي به تصله | تحديد حفص في نوعي المد |
| 150 | ثلاثة نصبًا وخمسة بجر | وأوجه الرفع ثمان تعتبر | تحديد حفص في نوعي المد |
| 151 | وفي اجتماعه بذي انفصال | أو جمعه مع وصل ذي اتصال | تحديد حفص في نوعي المد |
| 152 | أربعة نصبًا وستة بجر | وعشرة في حالة الرفع تقر | تحديد حفص في نوعي المد |
| 153 | إذا أتت بين محركين صل | واقصر لها من قبل همز وأطل | هاء الكناية |
| 154 | وبين ساكنين أو محرك | فساكن والعكس لا المكي اترك | هاء الكناية |
| 155 | فيه مهانًا معه حفص وحذف | يرضه لكم من أجل ساكن حذف | هاء الكناية |
| 156 | والأصل في الوقف السكون ويشم | كذا يرام عند ذي رفع وضم | كيفية الوقف على أواخر الكلم |
| 157 | ورم لدى جر وكسر وكلا | هذين في نصب وفتح أهمل | كيفية الوقف على أواخر الكلم |
| 158 | وعند ها أنثى وميم الجمع أو | عارض تحريك كليهما نفوا | كيفية الوقف على أواخر الكلم |
| 159 | والخلف في هاء الضمير والأتم | دع بعد يا والواو أو كسر وضم | كيفية الوقف على أواخر الكلم |
| 160 | ووارد إثبات يا في الأيدي | بعد أولي والحذف في ذا الأيد | الحذف والإثبات |
| 161 | ووقف معجزي محلي حاضري | آتي المقيمي مهلكي باليا دري | الحذف والإثبات |
| 162 | والحذف قبل ساكن في اليا رسا | وقفًا كوصل عند ننج يونسًا | الحذف والإثبات |
| 163 | واخشون مع يؤتِ النسا والواد | وواد والجوار مع لهاد | الحذف والإثبات |
| 164 | وهاد رومٍ صال تغن بالقمر | يردن مع عباد أولي زمر | الحذف والإثبات |
| 165 | والواو في ويمحُ ثم يدعُ | الإنسان والداعِ كذا سندعُ | الحذف والإثبات |
| 166 | وصالح التحريم ثم الألف | في أيهَ الرحمن نور الزخرف | الحذف والإثبات |
| 167 | وفي سلاسلا وما آتان قف | بالحذف والإثبات في اليا والألف | الحذف والإثبات |
| 168 | وقف بها في ليكونا نسفعا | إذا ولكنّا ونحو ركّعا | الحذف والإثبات |
| 169 | أنا مع الظنونا والرسولا | كانت قواريرا مع السبيلا | الحذف والإثبات |
| 170 | وحذفها وصلا ومطلقًا لدى | ثمود مع أخرى قوارير بدا | الحذف والإثبات |
| 171 | تقطع أن عن كل لم ولو نشا | كانوا يشا والخلف في الجن فشا | المقطوع والموصول |
| 172 | وقطع أن لن غير ألن نجعلا | نجمع والخلف بتحصوه انجلى | المقطوع والموصول |
| 173 | ونون أن لا يدخلنها افصلا | يشركن مع ملجأ مع تعلوا على | المقطوع والموصول |
| 174 | تُشرك أقول مع يقولوا تعبدوا | يس والأخرى بهود قيدوا | المقطوع والموصول |
| 175 | كذا بها أن لا إله واختلف | في الأنبياء ووصل إلا الكل صف | المقطوع والموصول |
| 176 | كنون إلِمَّ هود وافصل إن ما | بالرعد ثم صل جميع أما | المقطوع والموصول |
| 177 | وقطعت أم من بذبْح والنسّا | وفصلت أيضًا وأم من أسسا | المقطوع والموصول |
| 178 | وأن ما يدعون الاثنين افصلا | وخلف أنما غنمتم حصلا | المقطوع والموصول |
| 179 | مع إنما عند لدى النحل وقع | وقبل توعدون الأنعام انقطع | المقطوع والموصول |
| 180 | وصل في أينما كنحل وجرى | خلف بالأحزاب النسا والشعرى | المقطوع والموصول |
| 181 | وقطع حيث ما معا ويوم هم | على وبارزون عكس يبنؤم | المقطوع والموصول |
| 182 | وفي النسا من ما بقطعه وصف | وفي المنافقون والروم اختلف | المقطوع والموصول |
| 183 | ومم مع ممن جميعها صلا | وموضعي عن من وما نهوا افصلا | المقطوع والموصول |
| 184 | وعم صل وقطع مال في النسا | وسال والفرقان والكَهف رسا | المقطوع والموصول |
| 185 | ووقفه بما أو اللام اعْلما | كوقف أيامًا بأيا أو بما | المقطوع والموصول |
| 186 | وكل ما سألتموه فصلت | وخلف جا ردوا وألقي دخلت | المقطوع والموصول |
| 187 | وبئسما اشتروا فصل والخلف في | خلفتموني مع يأمركم قفي | المقطوع والموصول |
| 188 | وقطع كي لا أول الأحزاب مع | نحل وحشر وبعمران وقع | المقطوع والموصول |
| 189 | خلف كفيما الروم هاهنا كلا | تنزيل آتاكم معا أوحي ولا | المقطوع والموصول |
| 190 | فعلن في الأخرى أفضتم واشتَهَتْ | أو وصلها مع قطع هاهنا ثبت | المقطوع والموصول |
| 191 | أو قطع فيما الشعرى مع اشتَهَتْ | مع خلاف التسع في الباقي ثبت | المقطوع والموصول |
| 192 | أو الجميع اقطع وغيره وصل | وفيما صل ولات حين منفصل | المقطوع والموصول |
| 193 | وقيل وصله وها ويا وأل | كالُوهم أو وزنوهم اتصل | المقطوع والموصول |
| 194 | كرُبما مهما نعما يومئذ | كأنما وويكأن حينئذ | المقطوع والموصول |
| 195 | وجاء إلياسين بانفصال | وصح وقف من تلاها آل | المقطوع والموصول |
| 196 | تا رحمت البكر مع الأعراف | وزخرف والروم هود كاف | التاءات المفتوحة |
| 197 | وفي بما رحمة الخلف أتى | ونعمت البقرة الأخرى بتا | التاءات المفتوحة |
| 198 | كذا بإبراهيم أُخريين مع | ثلاثة النحل أخيرات تقع | التاءات المفتوحة |
| 199 | مع فاطر وفي العقود الثاني | والطور مع عمران مع لقمان | التاءات المفتوحة |
| 200 | والخلف في نعمة ربي وامرأت | متى تُضَف لزوجها بالتاء أتت | التاءات المفتوحة |
| 201 | كاللات مع هيهات ذات يا أبت | ولات مع مرضات إن شجرت | التاءات المفتوحة |
| 202 | وسنت الثلاث عند فاطر | وموضع الأنفال ثم غافر | التاءات المفتوحة |
| 203 | ولعنت النور ونجعل لعنتا | وابنت مع قرت عين فطرتا | التاءات المفتوحة |
| 204 | بقية الله وأيضًا معصيت | معًا وجنت نعيم وقعت | التاءات المفتوحة |
| 205 | كلمة الأعراف في العراق تا | وما قري فردًا وجمعًا فبتا | التاءات المفتوحة |
| 206 | وهو جمالت وآيات أتت | بالعنكبوت في التي تأخرت | التاءات المفتوحة |
| 207 | مع يوسف وهم على بينت | والغرفات وكلا غيابت | التاءات المفتوحة |
| 208 | وثمرات فصلت وكلمت | يونس والأنعام والطول بدت | التاءات المفتوحة |
| 209 | لكن بثاني يونس مع غافر | في الفرد ها والجمع تا كما قري | التاءات المفتوحة |
| 210 | الوقف عن كيفية لفظي | وعن تعلق فمعنوي | باب تقسيم الوقف |
| 211 | فهو اضطراري أو اختباري | أو انتظاري أو اختياري | باب تقسيم الوقف |
| 212 | كذلك تعريفي وهذا ما أتى | تعليمًا أو إعلانًا أو إجابة | باب تقسيم الوقف |
| 213 | والاختباري لامتحان القاري | من وقف رسم أو بوجه جار | باب تقسيم الوقف |
| 214 | واختص كل ببيان الكيف | والانتظاري لجمع فاعرف | باب تقسيم الوقف |
| 215 | والاضطراري لعارض جلا | والاختياري لتمام كملا | باب تقسيم الوقف |
| 216 | الوقف تام حيث لا تعلقا | فيه وكاف حيث معنى علقا | الوقف الاختياري والقطع والسكت |
| 217 | قف وابتدئ وحيث لفظًا فحسن | فقف ولا تبدأ وفي الآي يُسن | الوقف الاختياري والقطع والسكت |
| 218 | وحيث لم يتم فالقبيح قف | ضرورة وابدأ بما قبل عرف | الوقف الاختياري والقطع والسكت |
| 219 | ولم يجب وقف ولم يحرم عدا | ما يقتضي من سبب إن قصدا | الوقف الاختياري والقطع والسكت |
| 220 | والقطع كالوقف وفي الآيات جا | واسكت على مرقدنا وعوجا | الوقف الاختياري والقطع والسكت |
| 221 | بالكهف مع بل ران من راق ومر | خلف بماليه ففي الخمس انحصر | الوقف الاختياري والقطع والسكت |
| 222 | وهمزة الوصل من الفعل تضم | بدءًا إذا أصل في الثالث ضم | كيفية الابتداء بهمزة الوصل |
| 223 | وحينما يعرض فاكسر يا أخي | في ابنوا وكل ائتوا أن امشوا اقضوا إلي | كيفية الابتداء بهمزة الوصل |
| 224 | وكسرها في الفتح والكسر كذا | وفتحها مع لام عرف أخذ | كيفية الابتداء بهمزة الوصل |
| 225 | وابدأ بهمز أو بلام في ابتدا | الاسم الفسوق في اختبار قصدا | كيفية الابتداء بهمزة الوصل |
| 226 | وكسرها في مصدر الخماسي | يأتي كذا في مصدر السداسي | كيفية الابتداء بهمزة الوصل |
| 227 | وأيضًا اثنتين وابن وابنت | واثنين واسم وامرئ وامرأة | كيفية الابتداء بهمزة الوصل |
| 228 | وسهلت أو أبدلت أحرى لدى | آلذكرين في كليهما وردا | كيفية الابتداء بهمزة الوصل |
| 229 | كذا كلا آلآن مع آلله من | بعد اصطفى كذا الذي قبل أذن | كيفية الابتداء بهمزة الوصل |
| 230 | أأعجمي سهلت أخراها | لحفصنا وميلت مجراها | ما يراعى لحفص |
| 231 | واضمم أو افتح ضعف روم وأتى | سينا ويبسط وثاني بسطة | ما يراعى لحفص |
| 232 | والصاد في مصيطر خذ وكلا | هذين في المصيطرون نقلا | ما يراعى لحفص |
| 233 | وتم ذا النظم بحمد ربنا | نسأله الخاتمة الحسنى لنا | خاتمة |
| 234 | فاجعله ربي خالصًا لوجهكا | وعم نفع من له قد سلكا | خاتمة |
| 235 | وللسمنودي إبراهيم | ابن علي كن به رحيم | خاتمة |
| 236 | فهو أسير ذنبه وإنه | مؤمل من ربه غفرانه | خاتمة |
| 237 | وصل تعظيمًا وسلم على | نبينا والآل ما تال تلا | خاتمة |