التحفة السمنودية

منظومة التُحفَةُ السَّمَنُّودِيًّةُ في تجويد الكلمات القرآانية هي للشيخ إبراهيم بن علي شحاثة السَّمنَّودي الشافعي المصري الذي حفظ القرءان وهو ابن عشر سنوات، َأخذ القرءات العشر ثم القراءات الأربع الزائدة عليها عن الشيخ حنفي إبراهيم السقا، عُيِّن شيخًا لمقرأة الخزندار في القاهرة وغيرها، كما عُيِّن معلمًا بمعهد القراءات بالقاهرة، فبرز في تدريس التجويد والقراءات وفاق كثيرا من أقرانه وقد توفي عام 1429 هـ.

رقمالشطر الأولالشطر الثانيالباب
1قال أسير الذنب إبراهيمشحاثة اصفح عنه يا كريمالمقدمة
2أحمد ربي دائمًا مصليًامسلمًا على إمام الأنبياءالمقدمة
3محمد والآل والأصحابوقارئ مجود الكتابالمقدمة
4وبعد فالتجويد حتم لازممن يترك التجويد فهو آثمالمقدمة
5لأن ربنا به قد أنزلاوبالتواتر إلينا وصلاالمقدمة
6وقال آمرًا به مؤكدًاورتل القرآن يعني جوداالمقدمة
7واعرف له وقوفه والابتداوذاك في قول علي ورداالمقدمة
8وقد يزين القارئين حسنًاولا يعود اللسان اللحنًاالمقدمة
9وحده إعطاء كل حرفحقه ومستحقه من وصفباب التجويد
10وحكمه رده لأصلهواللفظ في نظيره كمثلهباب التجويد
11بلا تكلف ولا تعسففي النطق بل باليسر والتلطفباب التجويد
12وحكمه فرض كما تأصلاكفاية علمًا وعينًا عملًاباب التجويد
13والحدر والتدوير مع تحقيقمراتب الكل على التحقيقباب التجويد
14وقيل وسط إن تدور وأطلمحققًا واقصر بحدر ما انفصلباب التجويد
15وجازت الأنغام بالميزانواضعه موسى أو الخاقانيباب التجويد
16أركانه معرفة المخارجكذا الصفات ثم أحكام تجيباب التجويد
17وهكذا رياضة والأخذ عنأفواه عارفيه خمسة تعنباب التجويد
18اللحن قسمان جلي وخفيكل حرام مع خلاف في الخفيمعنى اللحن وأقسامه
19أما الجلي فهو مبنى غيراثم الخفي ما على الوصف طرأمعنى اللحن وأقسامه
20وواجب شرعًا تجنب الجليوواجب صناعة ترك الخفيمعنى اللحن وأقسامه
21إن شئت تتلو فاستعذ ولتجهرالسامع كما بنحل ذكراباب الاستعاذة والبسملة
22وإن تزد أو تنقص أو تغيرالفظًا فلا تعد الذي قد أثراباب الاستعاذة والبسملة
23والندب مشهور في الاستعاذةوبسملن بدءًا سوى براءةباب الاستعاذة والبسملة
24وخير البادي بأجزاء السوروالجعبرى في براءة حظرباب الاستعاذة والبسملة
25واقطع وصل فأربع في أولكل وفي الأجزاء ست تنجليباب الاستعاذة والبسملة
26وبين أنفال وبين التوبةقف واسكتن وصل بلا بسملةباب الاستعاذة والبسملة
27وبين ما سواهما اقطع وصلجميعًا أو صل ثانيًا بالأولباب الاستعاذة والبسملة
28قطرب والجرمي والمبردوابن زياد وابن كيسان يدمخارج الحروف والحركات الأصلية
29والشاطبي وسيبويه ويوأحبها الخليل وهو المعتمدمخارج الحروف والحركات الأصلية
30يعُمها الحلق اللسان الجوفوالشفتان هكذا والأنفمخارج الحروف والحركات الأصلية
31والفم عم الكل ضف نرق لكمفردة وغير هذي مشتركمخارج الحروف والحركات الأصلية
32فالجوف منه خرجت مدودهاوالحلق من أقصاه همزة فهامخارج الحروف والحركات الأصلية
33والعين من وسطه فالحاءوالغين من أدناه ثم الخاءمخارج الحروف والحركات الأصلية
34وجاء من أقصى اللسان القافمع ما يحاذيه يليه الكافمخارج الحروف والحركات الأصلية
35والجيم فالشين فياء من وسطوالضاد من حافته بعد انضبطمخارج الحروف والحركات الأصلية
36مع علو أضراس من اليسرى كثروقل من يمنى ومنهما ندرمخارج الحروف والحركات الأصلية
37واللام أدناها لأخراها حكيمع لثة الضاحك حتى الضاحكمخارج الحروف والحركات الأصلية
38بعكس ضاد تحت نون من طرفداناه را لمدخل الظهر انحرفمخارج الحروف والحركات الأصلية
39والطاء فالدال فتا منه ومنعليا الثنايا من أصولها زكنمخارج الحروف والحركات الأصلية
40والصاد فالسّين فزاي تتلىمنه مصاحبًا فوق السفلىمخارج الحروف والحركات الأصلية
41والظاء فالذال فثاء خرجتمنه ومن أطراف علياها أتتمخارج الحروف والحركات الأصلية
42والفا بها مع بطن سفلى الشفةوالبا فميما ثم واوا أثبتمخارج الحروف والحركات الأصلية
43للشفتين ومن الخيشومغنة نون مطلقًا والميممخارج الحروف والحركات الأصلية
44والضم كالواو وفتح كالألفوالكسر كاليا في مخارج عرفمخارج الحروف والحركات الأصلية
45وهي للحروف جاءت أصلًاأو عكس ذا والكل أصل أولىمخارج الحروف والحركات الأصلية
46وأحرف المد إلى الجوف انتسبتوهكذا إلى الهواء نسبتألقاب الحروف
47وأحرف الحلق أتت حلقيةوالقاف والكاف معًا لهويةألقاب الحروف
48والجيم والشين وياء لقبتمع ضادها شجرية كما ثبتألقاب الحروف
49واللام والنون ورا ذلقيةوالطاء والدال وتا نطعِيّةألقاب الحروف
50وأحرف الصفير قل أسليةوالظاء والذال وثا لثويةألقاب الحروف
51والفا وميم با وواو سميتشفوية فتلك عشرة أتتألقاب الحروف
52جهر ورخو واستفال منفتحومصمت وضدها سيتضحصفات الحروف اللازمة المشهورة
53فالهمس في فحثه شخص سكتوشدة أجدت كقطب جمعتصفات الحروف اللازمة المشهورة
54وبين شدة ورخو لن عمروخص ضغط قظ للاستعلاء استقرصفات الحروف اللازمة المشهورة
55ورمز طب صف ظلم ضغن مطبقةولفظ نل بر فم للمذلقةصفات الحروف اللازمة المشهورة
56قلقلة قطب جد وقربتلفتح مخرج على الأولى ثبتصفات الحروف اللازمة المشهورة
57كبيرة حيث لدى الوقف أتتأكبر حيث عند وقف شددتصفات الحروف اللازمة المشهورة
58والهاء مع حروف مد للخفاونحو كي ولو بلين وصفاصفات الحروف اللازمة المشهورة
59والصاد مع سين وزاي صفرتواللام والرا انحرفا وكررتصفات الحروف اللازمة المشهورة
60وغن في نون وميم بادياإن شددا فأدغما فأخفياصفات الحروف اللازمة المشهورة
61فأظهرا فحركا وقدرتبألف لا فيهما كما ثبتصفات الحروف اللازمة المشهورة
62خمس مراتب بها واستطلاضادًا وفي الشين التفشي كملاصفات الحروف اللازمة المشهورة
63وإن يكن مسكنًا فبينوحيثما شدد فهو أبينصفات الحروف اللازمة المشهورة
64ضعيفها همس ورخو وخفالين انفِتاح واستفال عرفاتقسيم الصفات
65وما سواها وصفه بالقوةلا الذلق والإصمات والبينيةتقسيم الصفات
66قوي أحرف الهجاء ضادبا قاف جيم دال ظا را صادتقسيم الحروف
67والطاء أقوى والضعيف سينذال وزاي تا وعين شينتقسيم الحروف
68كذلك حرفا اللين خاء كافهاوالمد مع فحثه أضعفهاتقسيم الحروف
69والوسط همز غين مع لام أتتوالميم والنون فخمسًا قسمتتقسيم الحروف
70إظهار إدغام وقلب وكذاإخفاء وتفخيم ورق أخذصفات الحروف العارضة
71والمد والقصر مع التحركوأيضًا السكون والسكت حكيصفات الحروف العارضة
72حروف الاستفال حتمًا رققوالعلو فخم سيما في المطبقالترقيق والتفخيم
73أعلاه في كطائف صلىفقربة فلا تزغ فظلاالترقيق والتفخيم
74والمتولي في السكون فصلافمثل مفتوح ومضموم تلاالترقيق والتفخيم
75ثم سكونًا بعد كسر جعلاومن يفخم را كإخراج فلاالترقيق والتفخيم
76واللام في اسم الله حيثما أتتمن بعد فتحة وضم غلظتالترقيق والتفخيم
77والراء رُققت إذا ما سكنتمن بعد وصل كسرة تأصلتالترقيق والتفخيم
78ولم تكن من قبل فتح استعلامتصل ورق فرق أعلىالترقيق والتفخيم
79ورققت مكسورة وفخمتفي الوقف وهو راجح إذ كسرتالترقيق والتفخيم
80ما لم تكن بعد سكون يا ولاكسر وساكن استفال فصلاالترقيق والتفخيم
81ورق نحو يسر أسر أحرىكالقطر مع نذر عكس مصرالترقيق والتفخيم
82والروم كالوصل وتتبع الألفما قبلها والعكس في الغن ألفالترقيق والتفخيم
83إياك أن تفخم المرققاإن يك مع مفخم قد التقىباب التحذير والتحسين
84كأطهر اغلظ إذ نتقنا نكصاأنطقنا الله أضاء حصحصاباب التحذير والتحسين
85لا تختلس نحو ولن يتركْموجلة بيده يعدكمباب التحذير والتحسين
86ومز من الأشباه يصحبوناوفقعوا نذر تحصنوناباب التحذير والتحسين
87صر قسمنا وأسروا التين ضلناضرة والمنذرين الرجس ذلباب التحذير والتحسين
88مركوم التلاق مع محذورانسرا عسى حسير مع مستوراباب التحذير والتحسين
89واحرص على الشدة في كشرككموتتوفى وأتت فتنتهمباب التحذير والتحسين
90والجهر والشدة في كالفجروالحج يجبى نبغ حب الصبرباب التحذير والتحسين
91كذا سكون لا تزغ سبحه معفاصفح وميم قبل فا واو تقعباب التحذير والتحسين
92والكز دع في الميم حيث تختفيبل خف الانطباق مع تلطفباب التحذير والتحسين
93ولا تبالغ في سكون الذالعين وزا وثقل يا والدالباب التحذير والتحسين
94وصف هاء كجباههم لهالاسيما مسهل نبرأهاباب التحذير والتحسين
95وميز الضاد من الظا إذ تجيبالاستطالة لها والمخرجباب التحذير والتحسين
96وفي التلاقي كيعض الظالمأنقض ظهرك البيان لازمباب التحذير والتحسين
97وعظت خضتم والذي ما ضماإلا بضم الشفتين ضماباب التحذير والتحسين
98واحذر من النفخ بصوت يمتزجوإنه في الوقف أولى بالحرجباب التحذير والتحسين
99واكسر إلى الضاحك في المكسورمن نحو يملكون من قطميرباب التحذير والتحسين
100وبين التشديد من كالحَق قلوهو في كيتولى الله جلباب التحذير والتحسين
101وأمم ممن معك أجلمن أجل ميمات ثمان تتلوباب التحذير والتحسين
102إن يجتمع حرفان خطا فهماحي على الظاهر فيما قسماالمتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان
103فمتماثلان إن يتحدافي مخرج وصفة كما بداالمتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان
104ومتجانسان إن تطابقافي مخرج لا في الصفات اتفقاالمتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان
105ومتقاربان حيث فيهماتقارب أو كان في أيهماالمتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان
106ومتباعدان حيث مخرجاتباعدا والخلف في الصفات جاالمتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان
107وحيثما تحرك الحرفان فيكل فسم بالكبير واقتفالمتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان
108وسم بالصغير حيثما سكنأولها ومطلق في العكس عنالمتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان
109أول مثلي الصغير غير مدأدغم ولكن سكت ماليه أسدالإدغام
110والجنس منه الدال أو طا أُدغمافي التا مع الإطباق وهي فيهماالإدغام
111وإذ بظا واركب ويلْهث ولزممن قرب إدغام بنخلقكم يتمالإدغام
112والنون في مالك لا تأمناأشممه مدغمًا أو اخفيناالإدغام
113ذا ناقص إن يبق وصف المدغموكامل إن يمح ذا فليعلمتقسيم الإدغام
114عند حروف الحلق أظهرنهماوعند يرملون أدغمنهماالنون الساكنة والتنوين
115من كلمتين مع غن دون رلون مع يس بالإظهار حلالنون الساكنة والتنوين
116وعند باء ميما اقلبنهماوعند باقيهن أخفينهماالنون الساكنة والتنوين
117وقارب الإظهار عند أوليكم قر والإدغام دومًا تلو طيالنون الساكنة والتنوين
118ووسط صدق سما زاه ثناظل جليلًا ضف شريفًا ذا فناالنون الساكنة والتنوين
119وأخف أحرَى عند با وأدغمافي الميم والإظهار مع سواهماالميم الساكنة
120أل في ابغ حجك وخف عقيمهأظهر وكن في غيرها مدغمهاللامات السواكن
121وسم بالقمرية المظهرةوسم بالشمسية المدغمةاللامات السواكن
122واللام من فعل وحرف أظهرالا قل وبل فأدغمنهما برااللامات السواكن
123ومعهما في اللام هل وأظهرافي اسم ولام الأمر خمسة ترىاللامات السواكن
124والمد أصلي وفرعي جلاوسم بالمد الطبيعي الأولاأقسام المد
125وهو ما لم يك بعد حرف مدحرف مسكن أو الهمز وردأقسام المد
126وذاك: كلمي وحرفي يرىكأتجادلونني، طه، وراأقسام المد
127أما الأخير فهو موقوف علىهمز كذا على السكون مسجلاأقسام المد
128حروفه في لفظ واي جمعتومع شروطها بنوحيها أتتأقسام المد
129فواجب مع سبقه إن يتصلبهمزة وجائز إن ينفصلأحكام المد
130أو إن عليه همزة تقدمتأو عارض السكون للوقف ثبتأحكام المد
131واللين ملحق به إذا وقفولكن الطول بقلة وصفأحكام المد
132ولفظه في القصر مثل كي ولوخوف عليهم هكذا القوم تلواأحكام المد
133فعارض للوقف إن لينا تلافسو أو زد في الأخير ما علاأحكام المد
134وسو في العكس وزد ما نزلافستة طردًا وعكسًا تجتلىأحكام المد
135ولازم إن ساكن جا بعد مدوصلًا ووقفًا وبست يعتمدأحكام المد
136وإن طرأت حركته فأشبعاواقصر وعين امدد ووسطه معاأحكام المد
137وإن بحرف جاء فالحرفيوإن بكلمة فذا الكلميأحكام المد
138مثقلان حيث كل شددامخففان حيث لم يشدداأحكام المد
139في سنقص علمك الحرفي قرومع حي طاهر بدء السورأحكام المد
140للعشر والأربع كل جامعنص حكيم سره لقاتعأحكام المد
141أقوى المدود لازم فما اتصلفعارض فذو انفصال فبدلمراتب المدود
142وسببا مد إذا ما وجدافإن أقوى السببين انفردامراتب المدود
143إن جاء مد قبل أو لين جرىفأشبعن أو وسطن أو اقصراوجوه العوارض المنفردة
144وزد برفع معها الإشماماوفيه كالمجرور زد مراماوجوه العوارض المنفردة
145ثلاثة نصبًا وأربع بجروسبعة في عارض الرفع تقروجوه العوارض المنفردة
146وإن خلا من ذين فالسكون قروالرفع أشمم ثم رمه مع جروجوه العوارض المنفردة
147فواحد في النصب واثنان لدىجر وفي الرفع ثلاثة بداوجوه العوارض المنفردة
148والمد قبل الهمز وسط وامدداخمسًا وكالما قف بست زائدًاتحديد حفص في نوعي المد
149والرفع أشمم مطلقًا ورمهكالجر بالذي به تصلهتحديد حفص في نوعي المد
150ثلاثة نصبًا وخمسة بجروأوجه الرفع ثمان تعتبرتحديد حفص في نوعي المد
151وفي اجتماعه بذي انفصالأو جمعه مع وصل ذي اتصالتحديد حفص في نوعي المد
152أربعة نصبًا وستة بجروعشرة في حالة الرفع تقرتحديد حفص في نوعي المد
153إذا أتت بين محركين صلواقصر لها من قبل همز وأطلهاء الكناية
154وبين ساكنين أو محركفساكن والعكس لا المكي اتركهاء الكناية
155فيه مهانًا معه حفص وحذفيرضه لكم من أجل ساكن حذفهاء الكناية
156والأصل في الوقف السكون ويشمكذا يرام عند ذي رفع وضمكيفية الوقف على أواخر الكلم
157ورم لدى جر وكسر وكلاهذين في نصب وفتح أهملكيفية الوقف على أواخر الكلم
158وعند ها أنثى وميم الجمع أوعارض تحريك كليهما نفواكيفية الوقف على أواخر الكلم
159والخلف في هاء الضمير والأتمدع بعد يا والواو أو كسر وضمكيفية الوقف على أواخر الكلم
160ووارد إثبات يا في الأيديبعد أولي والحذف في ذا الأيدالحذف والإثبات
161ووقف معجزي محلي حاضريآتي المقيمي مهلكي باليا دريالحذف والإثبات
162والحذف قبل ساكن في اليا رساوقفًا كوصل عند ننج يونسًاالحذف والإثبات
163واخشون مع يؤتِ النسا والوادوواد والجوار مع لهادالحذف والإثبات
164وهاد رومٍ صال تغن بالقمريردن مع عباد أولي زمرالحذف والإثبات
165والواو في ويمحُ ثم يدعُالإنسان والداعِ كذا سندعُالحذف والإثبات
166وصالح التحريم ثم الألففي أيهَ الرحمن نور الزخرفالحذف والإثبات
167وفي سلاسلا وما آتان قفبالحذف والإثبات في اليا والألفالحذف والإثبات
168وقف بها في ليكونا نسفعاإذا ولكنّا ونحو ركّعاالحذف والإثبات
169أنا مع الظنونا والرسولاكانت قواريرا مع السبيلاالحذف والإثبات
170وحذفها وصلا ومطلقًا لدىثمود مع أخرى قوارير بداالحذف والإثبات
171تقطع أن عن كل لم ولو نشاكانوا يشا والخلف في الجن فشاالمقطوع والموصول
172وقطع أن لن غير ألن نجعلانجمع والخلف بتحصوه انجلىالمقطوع والموصول
173ونون أن لا يدخلنها افصلايشركن مع ملجأ مع تعلوا علىالمقطوع والموصول
174تُشرك أقول مع يقولوا تعبدوايس والأخرى بهود قيدواالمقطوع والموصول
175كذا بها أن لا إله واختلففي الأنبياء ووصل إلا الكل صفالمقطوع والموصول
176كنون إلِمَّ هود وافصل إن مابالرعد ثم صل جميع أماالمقطوع والموصول
177وقطعت أم من بذبْح والنسّاوفصلت أيضًا وأم من أسساالمقطوع والموصول
178وأن ما يدعون الاثنين افصلاوخلف أنما غنمتم حصلاالمقطوع والموصول
179مع إنما عند لدى النحل وقعوقبل توعدون الأنعام انقطعالمقطوع والموصول
180وصل في أينما كنحل وجرىخلف بالأحزاب النسا والشعرىالمقطوع والموصول
181وقطع حيث ما معا ويوم همعلى وبارزون عكس يبنؤمالمقطوع والموصول
182وفي النسا من ما بقطعه وصفوفي المنافقون والروم اختلفالمقطوع والموصول
183ومم مع ممن جميعها صلاوموضعي عن من وما نهوا افصلاالمقطوع والموصول
184وعم صل وقطع مال في النساوسال والفرقان والكَهف رساالمقطوع والموصول
185ووقفه بما أو اللام اعْلماكوقف أيامًا بأيا أو بماالمقطوع والموصول
186وكل ما سألتموه فصلتوخلف جا ردوا وألقي دخلتالمقطوع والموصول
187وبئسما اشتروا فصل والخلف فيخلفتموني مع يأمركم قفيالمقطوع والموصول
188وقطع كي لا أول الأحزاب معنحل وحشر وبعمران وقعالمقطوع والموصول
189خلف كفيما الروم هاهنا كلاتنزيل آتاكم معا أوحي ولاالمقطوع والموصول
190فعلن في الأخرى أفضتم واشتَهَتْأو وصلها مع قطع هاهنا ثبتالمقطوع والموصول
191أو قطع فيما الشعرى مع اشتَهَتْمع خلاف التسع في الباقي ثبتالمقطوع والموصول
192أو الجميع اقطع وغيره وصلوفيما صل ولات حين منفصلالمقطوع والموصول
193وقيل وصله وها ويا وألكالُوهم أو وزنوهم اتصلالمقطوع والموصول
194كرُبما مهما نعما يومئذكأنما وويكأن حينئذالمقطوع والموصول
195وجاء إلياسين بانفصالوصح وقف من تلاها آلالمقطوع والموصول
196تا رحمت البكر مع الأعرافوزخرف والروم هود كافالتاءات المفتوحة
197وفي بما رحمة الخلف أتىونعمت البقرة الأخرى بتاالتاءات المفتوحة
198كذا بإبراهيم أُخريين معثلاثة النحل أخيرات تقعالتاءات المفتوحة
199مع فاطر وفي العقود الثانيوالطور مع عمران مع لقمانالتاءات المفتوحة
200والخلف في نعمة ربي وامرأتمتى تُضَف لزوجها بالتاء أتتالتاءات المفتوحة
201كاللات مع هيهات ذات يا أبتولات مع مرضات إن شجرتالتاءات المفتوحة
202وسنت الثلاث عند فاطروموضع الأنفال ثم غافرالتاءات المفتوحة
203ولعنت النور ونجعل لعنتاوابنت مع قرت عين فطرتاالتاءات المفتوحة
204بقية الله وأيضًا معصيتمعًا وجنت نعيم وقعتالتاءات المفتوحة
205كلمة الأعراف في العراق تاوما قري فردًا وجمعًا فبتاالتاءات المفتوحة
206وهو جمالت وآيات أتتبالعنكبوت في التي تأخرتالتاءات المفتوحة
207مع يوسف وهم على بينتوالغرفات وكلا غيابتالتاءات المفتوحة
208وثمرات فصلت وكلمتيونس والأنعام والطول بدتالتاءات المفتوحة
209لكن بثاني يونس مع غافرفي الفرد ها والجمع تا كما قريالتاءات المفتوحة
210الوقف عن كيفية لفظيوعن تعلق فمعنويباب تقسيم الوقف
211فهو اضطراري أو اختباريأو انتظاري أو اختياريباب تقسيم الوقف
212كذلك تعريفي وهذا ما أتىتعليمًا أو إعلانًا أو إجابةباب تقسيم الوقف
213والاختباري لامتحان القاريمن وقف رسم أو بوجه جارباب تقسيم الوقف
214واختص كل ببيان الكيفوالانتظاري لجمع فاعرفباب تقسيم الوقف
215والاضطراري لعارض جلاوالاختياري لتمام كملاباب تقسيم الوقف
216الوقف تام حيث لا تعلقافيه وكاف حيث معنى علقاالوقف الاختياري والقطع والسكت
217قف وابتدئ وحيث لفظًا فحسنفقف ولا تبدأ وفي الآي يُسنالوقف الاختياري والقطع والسكت
218وحيث لم يتم فالقبيح قفضرورة وابدأ بما قبل عرفالوقف الاختياري والقطع والسكت
219ولم يجب وقف ولم يحرم عداما يقتضي من سبب إن قصداالوقف الاختياري والقطع والسكت
220والقطع كالوقف وفي الآيات جاواسكت على مرقدنا وعوجاالوقف الاختياري والقطع والسكت
221بالكهف مع بل ران من راق ومرخلف بماليه ففي الخمس انحصرالوقف الاختياري والقطع والسكت
222وهمزة الوصل من الفعل تضمبدءًا إذا أصل في الثالث ضمكيفية الابتداء بهمزة الوصل
223وحينما يعرض فاكسر يا أخيفي ابنوا وكل ائتوا أن امشوا اقضوا إليكيفية الابتداء بهمزة الوصل
224وكسرها في الفتح والكسر كذاوفتحها مع لام عرف أخذكيفية الابتداء بهمزة الوصل
225وابدأ بهمز أو بلام في ابتداالاسم الفسوق في اختبار قصداكيفية الابتداء بهمزة الوصل
226وكسرها في مصدر الخماسييأتي كذا في مصدر السداسيكيفية الابتداء بهمزة الوصل
227وأيضًا اثنتين وابن وابنتواثنين واسم وامرئ وامرأةكيفية الابتداء بهمزة الوصل
228وسهلت أو أبدلت أحرى لدىآلذكرين في كليهما ورداكيفية الابتداء بهمزة الوصل
229كذا كلا آلآن مع آلله منبعد اصطفى كذا الذي قبل أذنكيفية الابتداء بهمزة الوصل
230أأعجمي سهلت أخراهالحفصنا وميلت مجراهاما يراعى لحفص
231واضمم أو افتح ضعف روم وأتىسينا ويبسط وثاني بسطةما يراعى لحفص
232والصاد في مصيطر خذ وكلاهذين في المصيطرون نقلاما يراعى لحفص
233وتم ذا النظم بحمد ربنانسأله الخاتمة الحسنى لناخاتمة
234فاجعله ربي خالصًا لوجهكاوعم نفع من له قد سلكاخاتمة
235وللسمنودي إبراهيمابن علي كن به رحيمخاتمة
236فهو أسير ذنبه وإنهمؤمل من ربه غفرانهخاتمة
237وصل تعظيمًا وسلم علىنبينا والآل ما تال تلاخاتمة