السلسبيل الشافي
السلسبيل الشافي في أحكام التجويد الوافي هي منظومة للشيخ عثمان بن سليمان مراد علي أغا التركي، الذي ولد في مصر وحفظ القرءان الكريم في الكُتَّاب وهو في سن صغير، ثم التحق بالأزهر الشريف بالقاهرة وأتم تعليمه، وبعد تخرجه تولى تدريس القراءات والتجويد في صحن الأزهر، وعين شيخاً لمقرأة مسجد السلطان أبي العلاء، توفي عام 1382 هـ.
| رقم | الشطر الأول | الشطر الثاني | الباب |
|---|---|---|---|
| 1 | بدأت بالحمد وبالصلاة | على النبي وآله الهداة | الخُطبة |
| 2 | وبعد خذ نظمًا أتاك جيدًا | يهديك إن أردت أن تجودا | الخُطبة |
| 3 | سميته بالسلسبيل الشافي | فهو لتجويد القرآن كاف | الخُطبة |
| 4 | فمنّ بالقبول يا الله | وانفع به جميع من تلاه | الخُطبة |
| 5 | واجعله داعيًا إلى النعيم | وخالصًا لوجهك الكريم | الخُطبة |
| 6 | يجوز إن شرعت في القراءة | أربع أوجه للاستعاذة | باب الاستعاذة |
| 7 | قطع الجميع ثم وصل الثاني | ووصل أول ووصل اثنان | باب الاستعاذة |
| 8 | وجائز من هذه بين السور | ثلاثة وواحد لم يعتبر | باب الاستعاذة |
| 9 | فاقطع عليهما وصل ثانيهما | وصلهما ولا تصل أولاهما | باب الاستعاذة |
| 10 | وبين أنفال وتوبة أتي | وصل وسكت ثم وقف يا فتى | باب الاستعاذة |
| 11 | اعلم بأن النون والتنوينا | قد عرفوهما بأن النونا | باب تعريف النون الساكنة والتنوين |
| 12 | ساكنة أصلية تثبت في | لفظ ووصل ثم خط موقف | باب تعريف النون الساكنة والتنوين |
| 13 | وهي تكون في اسم أو فعل وفي | حرف وفي وسط ترى وطرف | باب تعريف النون الساكنة والتنوين |
| 14 | ولكن التنوين نون ساكنة | زائدة في آخر اسم كائنة | باب تعريف النون الساكنة والتنوين |
| 15 | تثبت في اللفظ وفي الوصل ولا | تثبت في الخط وفي الوقف كلا | باب تعريف النون الساكنة والتنوين |
| 16 | أحكام تنوين ونون أربعة | من قبل أحرف الهجاء التابعة | باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
| 17 | أظهرهما من قبل همز هاء | عين وحاء ثم غين خاء | باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
| 18 | وأدغمنهما بغير غنة | في اللام والرا وبـ ينمو غنة | باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
| 19 | ما لم يكن في كلمة قد ذكرا | كنحو صنوان ودنيا أظهرا | باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
| 20 | واقلبهما ميمًا قبيل الباء | وأخف قبل فاضل الهجاء | باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
| 21 | صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما | دم طيبًا زد في تقى ضع ظالمًا | باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
| 22 | الإظهار أن تخرج كل حرف | من مخرج من غير غن الحرف | باب التعريف |
| 23 | واللفظ بالحرفين حرفًا واحدا | مشددًا كالثان إدغام بدا | باب التعريف |
| 24 | وجعل حرف في مكان الآخر | مع غنة فيه فإقلاب دري | باب التعريف |
| 25 | وأما الإخفاء فحال بينا | الإظهار والإدغام قد روينا | باب التعريف |
| 26 | إن شددت نون وميم غنا | وصلًا ووقفًا كأتمهن | باب حكم النون والميم المشددتين |
| 27 | وسم حرف غنة مشددًا | واحذر لما قبلهما أن تمددا | باب حكم النون والميم المشددتين |
| 28 | والميم إن تسكن لها أحكام | الإخفاء والإظهار والإدغام | باب أحكام الميم الساكنة |
| 29 | فأخف عند البا وفي الميم ادغما | وأظهرنها عند ما سواهما | باب أحكام الميم الساكنة |
| 30 | وإن رأيت الميم قبل الفاء | أو قبل واو احذر من الإخفاء | باب أحكام الميم الساكنة |
| 31 | وغنة صوت لذيذ ركبا | في النون والميم على مراتبًا | باب الغنة |
| 32 | مشددان ثم مدغمان | ومخفيان ثم مظهران | باب الغنة |
| 33 | كاملة لدى الثلاثة الأول | ناقصة في الرابع الذي فضل | باب الغنة |
| 34 | وفخم الغنة إن تلاها | حروف الاستعلاء لا سواها | باب الغنة |
| 35 | واللام تعريفية أصلية | اسمية فعلية حرفية | باب أقسام اللامات وأحكامها |
| 36 | فلام أل زائدة في الكلمة | وهي أتت مظهرة ومدغمة | باب أقسام اللامات وأحكامها |
| 37 | فأظهرت قبل ابغ حجك وخف | عقيمه وأدغمت في ما خلف | باب أقسام اللامات وأحكامها |
| 38 | طب ثم صل رحمًا تفز ضف ذا نعم | دع سوء ظن زر شريفًا للكرم | باب أقسام اللامات وأحكامها |
| 39 | وسم إن أظهرتها قمرية | وسم إن أدغمتها شمسية | باب أقسام اللامات وأحكامها |
| 40 | وأظهرن أصلية كألف | ومثلها اسمية كخلف | باب أقسام اللامات وأحكامها |
| 41 | ولام فعل ثم حرف أظهرا | عند الحروف ما عدا لامًا ورا | باب أقسام اللامات وأحكامها |
| 42 | كقل لهم قل رب بل لا بل رفع | قل جاء والتقى وقلنا بل طبع | باب أقسام اللامات وأحكامها |
| 43 | اختلف القراء في المخارج | على مذاهب ثلاثة تجي | باب مخارج الحروف |
| 44 | فهي عند قطرب أربع عشر | وعند سيبويه ستة عشر | باب مخارج الحروف |
| 45 | ومذهب الخليل وابن الجزري | قدرها بسبعة وعشر | باب مخارج الحروف |
| 46 | وهو الذي جرى عليه الآنا | معظم من يجود القرآن | باب مخارج الحروف |
| 47 | فالجوف مخرج حروف المد | عند الخليل ثابت في العد | باب مخارج الحروف |
| 48 | والآخران الجوف أسقطاه | وأخرجا الحروف من سواه | باب مخارج الحروف |
| 49 | والحلق من أقصاه همز هاء | من وسطه يخرج عين حاء | باب مخارج الحروف |
| 50 | والغين والخاء بأدنى الحلق | والقاف من أقصى اللسان فوق | باب مخارج الحروف |
| 51 | والكاف من أقصاه أي من تحته | والجيم والشين ويا من وسطه | باب مخارج الحروف |
| 52 | ومخرج الضاد لكل الناس | من حافة اللسان والأضراس | باب مخارج الحروف |
| 53 | وكونها اليسرى هو الكثير | وباليمين نطقها عسير | باب مخارج الحروف |
| 54 | واللام أدناها إلى انتهائها | والنون من طرفه من تحتها | باب مخارج الحروف |
| 55 | والراء منه ولظهر تقرب | وأخرج الثلاث منه قطرب | باب مخارج الحروف |
| 56 | والطاء والدال وتاء فهي | منه ومن أصل الثنايا العليا | باب مخارج الحروف |
| 57 | والصاد والسين وزاي تجلى | منه ومن فوق الثنايا السفلى | باب مخارج الحروف |
| 58 | والظاء والذال وثاء ثلثت | من طرفيهما أي التي علت | باب مخارج الحروف |
| 59 | والفاء من باطن سفلى الشفة | ومع أطراف الثنايا العلية | باب مخارج الحروف |
| 60 | للشفتين الواو باء ميم | وغنة مخرجها الخيشوم | باب مخارج الحروف |
| 61 | ألقابهن عشرة جلية | فأحرف الجوف اسمها جوفية | باب ألقاب الحروف |
| 62 | وأحرف الحلق اسمها حلقية | والقاف والكاف هما لهوية | باب ألقاب الحروف |
| 63 | والجيم والشين ويا شجرية | واللام والنون ورا ذلقية | باب ألقاب الحروف |
| 64 | والطاء والدال وتا نطعية | وأحرف الصفير قل أسلية | باب ألقاب الحروف |
| 65 | والظاء والذال وثا لثوية | وأحرف الشفاه قل شفوية | باب ألقاب الحروف |
| 66 | أما الهوائية يا صديقي | فهي حروف الجوف بالتحقيق | باب ألقاب الحروف |
| 67 | اعلم بأن الحرف صوت اعتمد | على مقاطع لها في الفم حد | فصل في الحرف والمخرج وأقسام الحروف |
| 68 | والمخرج اعلم أنه في العرف | معناه موضع خروج الحرف | فصل في الحرف والمخرج وأقسام الحروف |
| 69 | ثم الحروف عندهم قسمان | أصلية فرعية فالثاني | فصل في الحرف والمخرج وأقسام الحروف |
| 70 | خمسة أحرف بلا محالة | همز مسهل ألف ممالة | فصل في الحرف والمخرج وأقسام الحروف |
| 71 | والصاد والياء المشمتان | وألف التفخيم سل بياني | فصل في الحرف والمخرج وأقسام الحروف |
| 72 | إن التقى الحرفان خطًا قسما | أربع أقسام وكل علما | باب المثلين وأخواته |
| 73 | فإن توافقا كلا الحرفين | وصفًا ومخرجًا يكن مثلين | باب المثلين وأخواته |
| 74 | وإن توافقا جميعًا مخرجًا | لا صفة فمتجانسين جا | باب المثلين وأخواته |
| 75 | ومتقاربين عندهم عرف | إن قرب المخرج والوصف اختلف | باب المثلين وأخواته |
| 76 | ومتباعدان إن تباعدا | في مخرج والوصف لم يتحدا | باب المثلين وأخواته |
| 77 | وكل واحد من الأربعة | منقسم حتمًا إلى ثلاثة | باب المثلين وأخواته |
| 78 | إن سكن الأول قل صغير | أو حرك الحرفان قل كبير | باب المثلين وأخواته |
| 79 | أو سكن الثاني فسم مطلقا | فهذه اثنا عشر قسمًا حققا | باب المثلين وأخواته |
| 80 | أدغم من الصغير ما تماثلا | إن كان أول من المد خلا | باب الإظهار والإدغام |
| 81 | كنحو يدرككم ونحو قل لهم | لا نحو في يوم ولا قالوا وهم | باب الإظهار والإدغام |
| 82 | وجاء في مالك لا تأمنا | وجهان إشمام وروم يعنى | باب الإظهار والإدغام |
| 83 | وإن تجانس الصغير أُدغما | منه حروف خمسة لتعلما | باب الإظهار والإدغام |
| 84 | فالدال في التاء كنحو عدتم | والذال في الظاء كإذ ظلمتم | باب الإظهار والإدغام |
| 85 | والتاء في الطاء وفي الدال معا | كنحو همت طا وأثقلت دعا | باب الإظهار والإدغام |
| 86 | والثاء في يلهث بذال أُدمجت | والباء في الميم التي في اركب أتت | باب الإظهار والإدغام |
| 87 | وما بقي من عشرة الأقسام | فيهن إظهار على الدوام | باب الإظهار والإدغام |
| 88 | وعرّف المد بهذا الحد | إطالة الصوت بحرف المد | باب المد |
| 89 | حروفه واو ويا وألف | سكنّ عن جنس كفا وفي وفو | باب المد |
| 90 | واللين منها اليا وواو سكنا | من بعد فتح نحو كيف قولنا | باب المد |
| 91 | والمد قل أسبابه شيئان | همز سكون وله قسمان | باب المد |
| 92 | أصلي إذا المد خلا عن السبب | فرعي إذا بواحد منه اصطحب | باب المد |
| 93 | وهاء مضمر وشبه وجدا | بين محركين وصلا امددا | باب المد |
| 94 | لكن معا أرجِه فألقه سكن | واقصر لدى يرضه فوق المؤمن | باب المد |
| 95 | وتقصر الهاء عقب الإسكان | في غير يخلد فيه في الفرقان | باب المد |
| 96 | للمد أحكام ثلاث واجب | وجائز ولازم فالواجب | باب أحكام المد |
| 97 | أن تأتي الهمزة بعد حرف مد | في كلمة متصلًا هذا يعد | باب أحكام المد |
| 98 | وامده أربعًا وخمسًا إن تصل | وخذهما إذا وقفت واستطل | باب أحكام المد |
| 99 | وجائز منفصل وبدل | وعارض للوقف فالمنفصل | باب أحكام المد |
| 100 | أن تأتي الهمزة بعد المد | في كلمتين كإلى أشد | باب أحكام المد |
| 101 | وجاز فيه من طريق الشاطبي | أربعة وخمسة يا صاحبي | باب أحكام المد |
| 102 | وإن يكن تقدم الهمز على | مد كآمنوا فسم بدلا | باب أحكام المد |
| 103 | واقصره إن لم يأت بعده سبب | وإن أتى فاعمل بذلك السبب | باب أحكام المد |
| 104 | وعارض إن جاء بعد اللين | والمد وقفًا عارض التسكين | باب أحكام المد |
| 105 | كنحو من خوف ومن سبيل | بالقصر قف والوسط والتطويل | باب أحكام المد |
| 106 | ولازم إن جاء بعد حرف مد | سكون أصلي وبالطول يمد | باب أحكام المد |
| 107 | ولازم المد له أقسام | أربعة بينها الكلام | باب أقسام المد اللازم |
| 108 | كلمي وحرفي وكل منهما | مثقل مخفف قد علما | باب أقسام المد اللازم |
| 109 | حرفي إن السكون جاء بعد مد | في الحرف كلمي إن بكلمة وجد | باب أقسام المد اللازم |
| 110 | مثقل إن السكون أُدغما | مخفف إن كان ليس مدغما | باب أقسام المد اللازم |
| 111 | واللازم الحرفي كم عسل نقص | وكلها بأول السور تخص | باب أقسام المد اللازم |
| 112 | الله الآن وءالذكرين | أبدل وسهل فاعرف الوجهين | باب أقسام المد اللازم |
| 113 | جملة أحرف فواتح السور | صله سحيرًا من قطعك أربع عشر | فصل في أحرف فواتح السور |
| 114 | فمد كم عسل نقص طويلًا | وخذ بعين الوسط والتطويل | فصل في أحرف فواتح السور |
| 115 | واقصر برهط حي كل حرف | وسمه مدًا طبيعي حرفي | فصل في أحرف فواتح السور |
| 116 | وسم حرف ألف في العد | حرفًا ثلاثيًا بغير مد | فصل في أحرف فواتح السور |
| 117 | والوقف مد عارض له ومد | متصل وعارض من غير مد | باب أنواع العارض للوقف |
| 118 | فقف عليها بالسكون كيف مر | واشمم بها رفعًا ورم رفعًا وجر | باب أنواع العارض للوقف |
| 119 | ولا تجز رومًا بوجه إلا | إن كان هذا الوجه جاز وصلا | باب أنواع العارض للوقف |
| 120 | الإشمام ضم الشفتين دونا | صوت بعيد نطقك السكونا | باب أنواع العارض للوقف |
| 121 | والروم خفض الصوت بالمحرك | يسمعه كل قريب مدرك | باب أنواع العارض للوقف |
| 122 | وامنع لوجه الروم والإشمام | في خمسة تأتيك بالتمام | باب أنواع العارض للوقف |
| 123 | في النصب ميم الجمع طار الشكل | هاء مؤنث سكون أصلي | باب أنواع العارض للوقف |
| 124 | والخلف في هاء الضمير بعد يا | أو واو أو ضم وكسر رُويا | باب أنواع العارض للوقف |
| 125 | صفات أحرف الهجا سبع عشر | منهن خمس ضد خمس تشتهر | باب صفات الحروف |
| 126 | جهر ورخو واستفال وانفتاح | الإصمات واعرف ضدها بالاتضاح | باب صفات الحروف |
| 127 | مهموسها فحثه شخص سكت | أما شديدها أجد قط بكت | باب صفات الحروف |
| 128 | وبين شدة وبين الرخو وسط | في لن عمر وعلوها قظ خص ضغط | باب صفات الحروف |
| 129 | صاد وضاد طا وظا إطباق | وفرّ من لب هي الإذلاق | باب صفات الحروف |
| 130 | وللصفير الصاد سين مهملة | زاي وأما قطب جد قلقلة | باب صفات الحروف |
| 131 | واللين واو ثم ياء عرفا | واللام والرا بانحراف وصفا | باب صفات الحروف |
| 132 | وكرر الراء وفش الشينا | واستطل الضاد تحز يقينا | باب صفات الحروف |
| 133 | الهمس جري نفس الحروف | والجهر حبس جريه المعروف | باب معاني الصفات |
| 134 | والرخو جري الصوت والشدة لا | والوسط بين الحالتين حصلا | باب معاني الصفات |
| 135 | رفع اللسان بالحروف استعلا | وخفضه بها استفال يجلى | باب معاني الصفات |
| 136 | الإطباق إلصاق اللسان بالحنك | والانفتاح فتح ما بين الحنك | باب معاني الصفات |
| 137 | الإذلاق خفة الحروف وضعا | والانصمات ثقلُهُنَّ طبعًا | باب معاني الصفات |
| 138 | أما الصفير فهو صوت زائد | بين الشفاه مع حروف يوجد | باب معاني الصفات |
| 139 | وصفة المقلقل المتجه | هي اضطراب الحرف في مخرجه | باب معاني الصفات |
| 140 | واللين أن تخرج بالسهولة | حرفين دون شدة وكلفة | باب معاني الصفات |
| 141 | وأما الانحراف قل في حده | معناه ميل الحرف عن مخرجه | باب معاني الصفات |
| 142 | وعرّف التكرير بارتعاد | رأس اللسان تحظ بالمُراد | باب معاني الصفات |
| 143 | وإن تشأ معنى التفشي فاعلم | هو انتشار الريح داخل الفم | باب معاني الصفات |
| 144 | والاستطالة إن أردت حدها | هي امتداد الضاد في مخرجها | باب معاني الصفات |