طـريـق الشاطبية

ما يجب مراعاته لمن يقرأ برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية:

  1. البسملة جائزة في وسط السورة.
  2. مد المتصل بمقدار أربع حركات وجواز مده خمس من طريق الداني (أصل الشاطبية).
  3. مد المنفصل بمقدار أربع حركات وجواز مده خمس من طريق الداني (أصل الشاطبية).
  4. حذف الألف وصلاً وإثباتها وقفًا في: ﴿أَنَا۠﴾ و ﴿لَّٰكِنَّا۠﴾ و ﴿ٱلظُّنُونَا۠﴾ و ﴿ٱلرَّسُولَا۠﴾ و ﴿ٱلسَّبِيلَا۠﴾ و ﴿قَوَارِيرَا۠﴾ [الإنسان: 15].
  5. حذف الألف وصلاً ووقفًا في: ﴿قَوَارِيرَاْ﴾ [الإنسان: 16].
  6. قراءة ﴿ءَا۬عۡجَمِيّٞ﴾ [فصلت: 44] بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف، وهو الموضع الوحيد الذي سهّل فيه حفص همزة قطع.
  7. قراءة ﴿مَجۡرٜىٰهَا﴾ [هود: 41] بإمالة فتحة الراء نحو الكسرة والألف نحو الياء (إمالة كبرى)، وهو الموضع الوحيد الذي أمال فيه حفص.
  8. قراءة ﴿يَرۡضَهُ لَكُمۡۗ﴾ [الزمر: 7] بلا صلة بالرغم من تحقق شروط الصلة.
  9. قراءة ﴿فِيهِۦ مُهَانًا﴾ [الفرقان: 69] بصلة بالرغم من عدم تحقق شروط الصلة.
  10. قراءة ﴿وَلَيَكُونٗا﴾ [يوسف: 32] و ﴿لَنَسۡفَعَۢا﴾ [العلق: 15] و ﴿إِذٗا﴾ أينما وردت بالنون وصلاً وبالألف وقفًا.
  11. قراءة ﴿ثَمُودَاْ﴾ في أربعة مواضع: [هود: 68]، [الفرقان: 38]، [العنكبوت: 38]، [النجم: 51] بحذف الألف وصلاً ووقفًا.
  12. قراءة ﴿تَأۡمَ۬نَّا﴾ [يوسف: 11] بالإشمام أو الروم.
  13. قراءة ﴿ءَآلۡـَٰٔنَ﴾ [يونس: 51، 91] و ﴿ءَآلذَّكَرَيۡنِ﴾ [الأنعام: 143–144] و ﴿ءَآللَّهُ﴾ [يونس: 59]، [النمل: 59] بالتسهيل أو الإبدال.
  14. قراءة ﴿نَخۡلُقكُّم﴾ [المرسلات: 20] بالإدغام الكامل.
  15. السكت وجوبًا في المواضع التالية:
    • ﴿عِوَجَاۜ ١ قَيِّمٗا﴾ [الكهف: 1].
    • ﴿مَّرۡقَدِنَاۜۗ هَٰذَا﴾ [يس: 52].
    • ﴿مَنۡۜ رَاقٖ﴾ [القيامة: 27].
    • ﴿بَلۡۜ رَانَ﴾ [المطففين: 14].
  16. السكت جوازًا في الموضعين التاليين:
    • بين آخر سورة الأنفال أو أي سورة سبقت التوبة في ترتيب المصحف وسورة التوبة.
    • ﴿مَالِيَهۡۜ ٢٨ هَلَكَ﴾ [الحاقة: 28–29].
  17. مد العين في: ﴿كٓهيعٓصٓ﴾ [مريم: 1] و ﴿عٓسٓقٓ﴾ [الشورى: 2] بمقدار أربع أو ست حركات.
  18. تفخيم أو ترقيق الراء وصلاً في: ﴿فِرۡقٖ﴾ [الشعراء: 63].
  19. الوقف على كلمة: ﴿ءَاتَىٰنِۦَ﴾ [النمل: 36] بحذف أو إثبات الياء.
  20. الوقف على كلمة: ﴿سَلَٰسِلَاْ﴾ [الإنسان: 4] بحذف أو إثبات الألف.
  21. قراءة ﴿ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ﴾ [الطور: 37] بالصاد أو السين، والنطق بالصاد أشهر.
  22. قراءة ﴿ضَعۡفٖ﴾ و ﴿ضَعۡفٗا﴾ [الروم: 54] بفتح الضاد أو ضمها، والفتح هو المقدم وبه ضبط المصحف.
  23. قراءة ﴿وَيَبۡصُۜطُ﴾ [البقرة: 245] بالسين الخالصة.
  24. قراءة ﴿بَصۜۡطَةٗ﴾ [الأعراف: 69] بالسين الخالصة.
  25. قراءة ﴿بِمُصَيۡطِرٍ﴾ [الغاشية: 22] بالصاد الخالصة.
  26. إظهار النون وصلاً في: ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ﴾ [القلم: 1] و ﴿يسٓ وَٱلۡقُرۡءَانِ﴾ [يس: 1].

قال السَّمنَّودي في لآلئ البيان:

(ءَأَعْجَمِــــــــــيُّ) سُهِّلَـــــــتْ أُخْــــــرَاهَا … لِحفَصِنَــا ومُّيلَــــــــتْ (مَجْـــــــرَاهَا)

وَاضْمُمْ أَوِ افْتَحْ (ضُعْفَ) رُومٍ وَأَتَى … سِيناَ وَ (يَبْصـطُ) وَثَانِي (بَصطَـةَ)

وَالَّصـــادَ فِي (مُصَيطــرِ) خُـذْ وَكِلَا … هَذَيْـــنِ فِـي (الْمُصَيطــرِونَ) نُقِــلَا