تاء وهاء التأنيث

ورد في القرآن الكريم ثلاث عشرة كلمة رُسمت فيها هاء التأنيث بالتاء المفتوحة بدلًا من التاء المربوطة، وقُرئت بالإفراد بإجماع القراء وهي:

1 – ﴿رَحۡمَتَ﴾ في سبعة مواضع وهي:

1. ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللَّهِۚ﴾ [البقرة: 218].
2. ﴿إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾ [الأعراف: 56].
3. ﴿رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِۚ إِنَّهُۥ حَمِيدٞ مَّجِيدٞ﴾ [هود: 73].
4. ﴿ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُۥ زَكَرِيَّآ﴾ [مريم: 2].
5. ﴿فَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ ءَاثَٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَيۡفَ يُحۡيِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ﴾ [الروم: 50].
6. ﴿أَهُمۡ يَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ﴾ [الزخرف: 32].
7. ﴿وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ﴾ [الزخرف: 32].

2 – ﴿نِعۡمَتَ﴾ في أحد عشر موضعًا وهي:

1. ﴿وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡحِكۡمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦۚ﴾ [البقرة: 231].
2. ﴿وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا…﴾ [آل عمران: 103].
3. ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ هَمَّ قَوۡمٌ…﴾ [المائدة: 11].
4. ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ كُفۡرٗا…﴾ [إبراهيم: 28].
5. ﴿وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ﴾ [النحل: 18].
6. ﴿أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ هُمۡ يَكۡفُرُونَ﴾ [النحل: 72].
7. ﴿يَعۡرِفُونَ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا…﴾ [النحل: 83].
8. ﴿فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ… وَٱشۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ…﴾ [النحل: 114].
9. ﴿أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱلۡفُلۡكَ تَجۡرِي… بِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ…﴾ [لقمان: 31].
10. ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ﴾ [فاطر: 3].
11. ﴿فَذَكِّرۡ فَمَآ أَنتَ بِنِعۡمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٖ…﴾ [الطور: 29].

3 – ﴿لَّعۡنَتَ﴾ في موضعين:

1. ﴿ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ﴾ [آل عمران: 61].
2. ﴿وَٱلۡخَٰمِسَةُ أَنَّ لَعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ…﴾ [النور: 7].

4 – ﴿ٱمۡرَأَتُ﴾ في سبعة مواضع:

1. ﴿إِذۡ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ عِمۡرَٰنَ…﴾ [آل عمران: 35].
2. ﴿وَقَالَ نِسۡوَةٞ… ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ…﴾ [يوسف: 30].
3. ﴿قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡـَٰٔنَ…﴾ [يوسف: 51].
4. ﴿وَقَالَتِ ٱمۡرَأَتُ فِرۡعَوۡنَ…﴾ [القصص: 9].
5. ﴿ٱمۡرَأَتَ نُوحٖ وَٱمۡرَأَتَ لُوطٖۖ﴾ [التحريم: 10].
6. ﴿ٱمۡرَأَتَ نُوحٖ وَٱمۡرَأَتَ لُوطٖۖ﴾ [التحريم: 10].
7. ﴿ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ﴾ [التحريم: 11].

5 – ﴿وَمَعۡصِيَتِ﴾ في موضعين:

1. ﴿وَيَتَنَٰجَوۡنَ بِٱلۡإِثۡمِ… وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِۖ﴾ [المجادلة: 8].
2. ﴿فَلَا تَتَنَٰجَوۡاْ… وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِ…﴾ [المجادلة: 9].

6 – ﴿شَجَرَتَ﴾ في موضع واحد:

1. ﴿إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ﴾ [الدخان: 43].

7 – ﴿سُنَّتُ﴾ في خمسة مواضع:

1. ﴿فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ﴾ [الأنفال: 38].
2. ﴿فَهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلۡأَوَّلِينَۚ﴾ [فاطر: 43].
3. ﴿فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗاۖ﴾ [فاطر: 43].
4. ﴿وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحۡوِيلًا﴾ [فاطر: 43].
5. ﴿سُنَّتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي قَدۡ خَلَتۡ فِي عِبَادِهِۦۖ﴾ [غافر: 85].

8 – ﴿قُرَّتُ﴾ في موضع واحد:

1. ﴿قُرَّتُ عَيۡنٖ لِّي وَلَكَۖ﴾ [القصص: 9].

9 – ﴿وَجَنَّتُ﴾ في موضع واحد:

1. ﴿وَجَنَّتُ نَعِيمٖ﴾ [الواقعة: 89].

10 – ﴿فِطۡرَتَ﴾ في موضع واحد:

1. ﴿فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ﴾ [الروم: 30].

11 – ﴿بَقِيَّتُ﴾ في موضع واحد:

1. ﴿بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لَّكُمۡ…﴾ [هود: 86].

12 – ﴿ٱبۡنَتَ﴾ في موضع واحد:

1. ﴿وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ…﴾ [التحريم: 12].

13 – ﴿كَلِمَتُ﴾ في موضع واحد:

1. ﴿وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلۡحُسۡنَىٰ…﴾ [الأعراف: 137].

وردت سبع كلمات في القرآن الكريم رُسمت فيها هاء التأنيث بالتاء المفتوحة بدلًا من التاء المربوطة، واختلف أئمة القراء في قراءتها بين الإفراد والجمع وهي:

1- ﴿كَلِمَتُ﴾ في أربعة مواضع يقرأها حفص جميعًا بالإفراد وهي:

1. ﴿وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقٗا وَعَدۡلٗ﴾ [الأنعام: 115]،
2. ﴿كَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ﴾ [يونس: 33]،
3. ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ حَقَّتۡ عَلَيۡهِمۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ﴾ [يونس: 96]،
4. ﴿وَكَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ﴾ [غافر: 6].

2- ﴿غَيَٰبَتِ﴾ في موضعين يقرأهما حفص بالإفراد وهما:

1. ﴿لَا تَقۡتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلۡقُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّ…﴾ [يوسف: 10]،
2. ﴿فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِۦ… فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّۚ﴾ [يوسف: 15].

3- ﴿بَيِّنَتٖ﴾ في موضع واحد:

1. ﴿فَهُمۡ عَلَىٰ بَيِّنَتٖ مِّنۡهُۚ﴾ [فاطر: 40] ويقرأها حفص بالإفراد.

4- ﴿جِمَٰلَتٞ﴾ في موضع واحد:

1. ﴿كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٞ صُفۡرٞ﴾ [المرسلات: 33] ويقرأها حفص بالإفراد.

5- ﴿ءَايَٰتِۢ﴾ في موضعين يقرأهما حفص بالجمع وهما:

1. ﴿لَّقَدۡ كَانَ فِي يُوسُفَ… ءَايَٰتٞ لِّلسَّآئِلِينَ﴾ [يوسف: 7]،
2. ﴿لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَٰتٞ مِّن رَّبِّهِۦۚ﴾ [العنكبوت: 50].

6- ﴿ٱلۡغُرُفَٰتِ﴾ في موضع واحد:

1. ﴿وَهُمۡ فِي ٱلۡغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ﴾ [سبأ: 37] ويقرأها حفص بالجمع.

7- ﴿ثَمَرَٰتُ﴾ في موضع واحد:

1. ﴿وَمَا تَخۡرُجُ مِن ثَمَرَٰتٖ مِّنۡ أَكۡمَامِهَا…﴾ [فصلت: 47] ويقرأها حفص بالجمع.