الوقف الكافي

هو الوقف على كلام أفاد معنى في ذاته ويتعلق بما بعده معنىً لا لفظًا نحو الوقف على كلمة: (رَّبِّهِمۡ) في قوله تعالى: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾ [البقرة: 5] والابتداء بكلمة: (وَأُوْلَٰٓئِكَ).

سبب تسميته: الاكتفاء به عما بعده.

موضعه: قد يكون الوقف الكافي:

• على رؤوس الآي نحو الوقف على كلمة: (يُؤۡمِنُونَ) في قوله تعالى: ﴿ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ٦ خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ﴾ [البقرة: 6-7].
• وقد يأتي في وسط آية نحو الوقف على كلمة: (حُرُمٞۚ) في قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡتُلُواْ ٱلصَّيۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمٞۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدٗا…﴾ [المائدة: 95].

تنبيهات:

• قد يتفاضل الوقف الكافي في الكفاية كتفاضل التام نحو: ﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ﴾ [البقرة: 10] — كاف، ﴿فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ﴾ [البقرة: 10] — أكفى منه، ﴿وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ﴾ [البقرة: 10] — أكفى منهما.
• قد يكون الوقف كافيًا على تفسير أو إعراب أو قراءة وقد يكون غير ذلك على آخر.

حكمه: يَحْسُن الوقف عليه والابتداء بما بعده.

فائدة: الوقف الكافي هو أكثر أنواع الوقف الجائز ورودًا في القرءان الكريم.

علامته:

• إشارة ( ۗ ) على آخر الكلمة: نحو الوقف على (يَشَآءُۗ) في قوله تعالى: ﴿يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ﴾ [آل عمران: 74] — الوقف أو الوصل جائزان مع كون الوقف أولى.
• إشارة ( ۚ ) على آخر الكلمة: نحو الوقف على (نِسَآءَكُمۡۚ) في قوله تعالى: ﴿وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ﴾ [البقرة: 49] — الوقف والوصل جائزان بالتساوي.
• إشارة ( ۖ ) على آخر الكلمة: نحو الوقف على (رَّبِّهِمۡۖ) في قوله تعالى: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾ [البقرة: 5] — الوقف أو الوصل جائزان مع كون الوصل أولى.