النون الساكنة والتنوين

قال عثمان مراد في السلسبيل الشافي:

اعلَــــم بِأَنَّ النُّــــــــــــونَ والتَّنوينـــــا .. قَـــــــــدْ عرَّفوهُمـــــــا بأَنَّ النُّـــــــــونا

ساكِنَــــةٌ أَصْليَّـــــــــةٌ تَثْبُـــــتُ فــــي .. لَفْظٍ وَوَصْــــلٌ ثُمَّ خَــــــطٍ مَوْقِـــفِ

وَهْيَ تَكُونُ في اسمٍ او فِعْلٍ وفي .. حَـرْفٍ وفي وَسْــطٍ تُرَي وَطَـــــــرَفِ

ولَكِنِ التَّنْويـــــنُ نــــــــــــــونٌ ساكِنَةْ .. زائــــدةٌ في آخــــــــرِ اســــــــــمٍ كائِنَةْ

تَثْبُت في اللَّفـظِ وفي الوَصْلِ ولاَ .. تَثْبُتُ في الخطِّ وفي الوَقْــــفِ كِلاَ

تنبيهات:

• يوقف على تنوين الفتح بإبدال التنوين ألفًا، باستثناء هاء التأنيث (التاء المربوطة) فيوقف عليها بالهاء من غير تنوين.
• يوقف على تنوين الضم والكسر بالسكون.
• رُسم التنوين على صورة نون ساكنة ويُعامل معاملتها في كلمة (كأين) حيث جاءت نحو: ﴿وَكَأَيِّن﴾ [آل عمران: 146].
• رُسمت النون الساكنة في الكلمات التالية على صورة تنوين وتُعامل معاملته:
  
  1. (وليكونن) جاءت في قوله تعالى: ﴿وَلَيَكُونٗا﴾ [يوسف: 32].
  2. (لنسفعن) جاءت في قوله تعالى: ﴿لَنَسۡفَعَۢا﴾ [العلق: 15].
  3. (إذن) رُسمت حيث جاءت نحو: ﴿إِذٗا﴾ [البقرة: 145].

قال الطيبي في المفيد في التجويد:

هَذَا وَهُـــمْ قَـدْ صَّورُوا التَّنوْينَ فِي .. لَفْظٍ بنِونٍ رُسمَتْ فِي الْمصْحَفِ

وْهَــــو: كَأِّيــــنْ، وَبنِـــــــونٍ يُوقَـــــفُ .. عَلَيْـــــهِ لِلَّرسْــــــمِ، وَبَعْـضٌ يحْذِفُ

وَالنُّــــــــــونُ للِتَّوْكيِـــد مِـــــنْ: يَكُونَا .. وَنَسْفَعًا قَــــــــــدْ صِّـــــورَتْ تَنوْينَا

أَيْ أَلفِــــا كَمَــــا تَصِيــــــــــــــــرُ وَقْفَا .. وَهَكــــــذَا: إذِا، وَأَعْنِــــــــــي الْحَرْفا