المفيد في التجويد

المفيد في التجويد للإمام شهاب الدين أحمد بن أحمد بن بدر الدين بن إبراهيم الطيبي، الذي وُلدِ في دمشق، وقرأ القرءان الكريم والقراءاتِ المختلِفةَ والفقهَ على والده، تولَّى إمامةَ وخطابةَ الجامع الأمُويِّ، وصنفَّ الخطُبَ الفصيحة، وتولَّى تدريس المدرسة العادليةَّ الصُّغرى، جلس لإِقراء القرءان الكريم وتعليمِ التجويد والقراءاتِ العشر، توفي في دمشق سنة 979 هـ.

رقم	الشطر الأول	الشطر الثاني	الباب
1	قال الفقير أحمد بن الطيبي	أحمد يرجو رحمة المجيب	المقدمة
2	الحمد لله الذي تفضل	وأنزل القرآن نورًا للملأ	المقدمة
3	هدى به من شاء من عباده	موفقًا له إلى رشاده	المقدمة
4	ثم الصلاة والسلام سرمدًا	على النبي الهاشمي أحمدًا	المقدمة
5	وآله وصحبه الأعيان	وقارئي ومقرئي القرآن	المقدمة
6	وبعد قد نظمت في التجويد	بعض مهمات لمستفيد	المقدمة
7	فليتفهمنه بالإتقان من	يبغي قراءة على الوجه الحسن	المقدمة
8	والله فضلًا ينشر النفع به	في خلقه بالمصطفى وصحبه	المقدمة
9	وعدة الحروف للهجاء	تسع وعشرون بلا امتراء	حروف الهجاء
10	أولها الهمزة لكن سميت	بألف مجازًا إذ قد صورت	حروف الهجاء
11	بها في الابتداء حتمًا وهي في	سواه بالواو ويا وألف	حروف الهجاء
12	ودون صورة فما للهمزة	مميز يخصها من صورة	حروف الهجاء
13	بل يستعيرون لها صورة ما	مر لتخفيف إليه علما	حروف الهجاء
14	والألف المد الذي ينشأ من	إشباع فتحة كمن صافى أمن	حروف الهجاء
15	فلفظها مفردة ممتنع	ولم تكن في الابتداء تقع	حروف الهجاء
16	إذ تلزم السكون والفتح لما	تليه فاحتاجت لحرف قدمًا	حروف الهجاء
17	فاختيرت اللام وقالوا لام الف	أي لفظها بهذه اللام عرف	حروف الهجاء
18	إذ قد توصلوا لِلام سكنت	أي لام “ال” بألف تحركت	حروف الهجاء
19	أي همزة فعكسوا ذا في الألف	مع أن “لا” حرف له معنى أُلف	حروف الهجاء
20	فمن يكن عن ألف قد سئلا	بأن يبين لفظها؟ يقول لا	حروف الهجاء
21	والمد والقصر جميعًا رويا	في با وتا وثا وحا وخا ويا	حروف الهجاء
22	ورا وطا وظا وفا وها فزد	همزة إن شئت ودع إن لم ترد	حروف الهجاء
23	ولغة القصر بها الذكر ورد	ومن يعد الزاي منها لم يرد	حروف الهجاء
24	ولكن الزاي بياء أشهر	وجاء زي دون زين فانظروا	حروف الهجاء
25	وقولهم في ذي حروف إنما	يعنون أسماء الحروف فاعلما	حروف الهجاء
26	أما الحروف وهي المسمى	فتلك ألفاظ بذي تسمى	حروف الهجاء
27	وكل حرف واحد إلا الألف	حوله أربعة بها وصف	حروف الهجاء
28	ساكن أو محرك بفتحة	أو كسرة تكون أو بضمة	حروف الهجاء
29	مثاله بَ بِ بُ إب للباء	وقس على ذا سائر الهجاء	حروف الهجاء
30	وساغ الابتدا بها وجاز أن	تتبع ما حرك والذي سكن	حروف الهجاء
31	فست عشرة من الأحوال	للحرف في وقف وفي اتصال	حروف الهجاء
32	إن خفف الحرف كذا إن شددا	وزد ثلاثة لخف في ابتدا	حروف الهجاء
33	فأت إذا نطقت بالمحركة	بهاء سكت نحو كه وكه وكه	حروف الهجاء
34	وإن ترد نطقًا بما منها سكن	فهمزة مكسورة بها ابدأن	حروف الهجاء
35	والبدء بالتشديد غير ممكن	ولا بما خفف من مسكن	حروف الهجاء
36	وكل ما شدد في وزان	حرفين ساكن بضمن ثان	حروف الهجاء
37	مثال همز شددوا سؤال	وليس في الذكر له مثال	حروف الهجاء
38	وأهملوا استعمال واو سكنت	من بعد كسر وبياء قلبت	حروف الهجاء
39	وهكذا إن تسكن اليا بعد ضم	فقلبها واوًا لديهم انحتم	حروف الهجاء
40	واستعملوا أيضًا حروفًا زائدة	على التي تقدمت لفائدة	الحروف الفرعية
41	كقصد تخفيف وقد تفرعت	من تلك كالهمزة حين سهلت	الحروف الفرعية
42	وألف كالياء إذ تمَال	والصاد كالزاي كما قد قالوا	الحروف الفرعية
43	والياء كالواو كقيل مما	كسر ابتدائه أشموا ضما	الحروف الفرعية
44	والألف التي تراها فخمت	وهكذا اللام إذا ما غلظت	الحروف الفرعية
45	والنون عدوها إذا لم يظهروا	قلت كذلك الميم فيما يظهر	الحروف الفرعية
46	والحركات وردت أصلية	وهي الثلاث وأتت فرعية	الحركات الثلاث والسكون
47	وهي التي قبل الذي أميل	وكسرة كضمة كقيل	الحركات الثلاث والسكون
48	وعند نطق الحركات فاحذرا	نقصًا أو إشباعًا أو أن تغيرا	الحركات الثلاث والسكون
49	بمزج بعضها بصوت بعض	أو بسكون فهو غير مرضي	الحركات الثلاث والسكون
50	فمزج بعضها ببعض إنما	يجوز في الفرعي الذي تقدما	الحركات الثلاث والسكون
51	وحيث أشبعت فقد ولدت مد	ولم يجز إلا بحرف انفرد	الحركات الثلاث والسكون
52	أعني به هاء الضمير بعد ما	حرك نحو إنه به سما	الحركات الثلاث والسكون
53	فتصل الهاء بواو أو بيا	وصلًا إذا محرك قد وليا	الحركات الثلاث والسكون
54	والنقص روم أو هو اختلاس	وليس كل منهما ينقاس	الحركات الثلاث والسكون
55	بل هو مختص كروم الحرف	إن يكسر أو يضم حال الوقف	الحركات الثلاث والسكون
56	والاختلاس في نعما أرنا	ونحو بارئكم ولا تأمنا	الحركات الثلاث والسكون
57	ولا تعدوا لا يهدي إلا	وهم يخصمون فادر الكلا	الحركات الثلاث والسكون
58	وقد يعبرون عن ترك الصلة	للهاء بالاختلاس وهي مكملة	الحركات الثلاث والسكون
59	لأن وصلها بذاك قدر	تمام تحريك لها به يرى	الحركات الثلاث والسكون
60	وكل مضموم فلن يتم	إلا بضم الشفتين ضما	الحركات الثلاث والسكون
61	وذو انخفاض بانخفاض للفم	يتم والمفتوح بالفتح افهم	الحركات الثلاث والسكون
62	إذ الحروف إن تكن محركة	يشركها مخرج أصل الحركة	الحركات الثلاث والسكون
63	أي مخرج الواو ومخرج الألف	والياء في مخرجها الذي عرف	الحركات الثلاث والسكون
64	فإن تر القارئ لن تنطبق	شفاهه بالضم كن محققا	الحركات الثلاث والسكون
65	بأنه منتقص ما ضما	والواجب النطق به متمما	الحركات الثلاث والسكون
66	كذلك ذو فتح وذو كسر يجب	إتمام كل منهما افهمه تصب	الحركات الثلاث والسكون
67	فالنقص في هذا لدى التأمل	أقبح في المعنى من اللحن الجلي	الحركات الثلاث والسكون
68	إذ هو تغيير لذات الحرف	واللحن تغيير له بالوصف	الحركات الثلاث والسكون
69	فكل حرف رده لأصله	وانطق به مكملًا بكله	الحركات الثلاث والسكون
70	وحقق السكون فيما سكنا	ولا تحركه كأنعمت اهدنا	الحركات الثلاث والسكون
71	وهكذا المغضوب مع ضللنا	ونحوه واللام أظهرنّا	الحركات الثلاث والسكون
72	والحرف لا يقبل تحريكين	معًا كضمتين وفتحتين	التنوين
73	ونحو بًا وبٍ وبٌ تنوين	نون غدت يلزمها السكون	التنوين
74	مزيدة بعد تمام الاسم	وما لها من صورة في الرسم	التنوين
75	في الوصل أثبتها وفي الوقف احذفا	لا بعد فتح فاقلبنها ألفا	التنوين
76	إلا إذا ما هاء تأنيث تلت	فمطلقًا في الوقف حتمًا حذفت	التنوين
77	من أجل ذاك لم تصور بالألف	ونحو ماءً قف عليه بالألف	التنوين
78	هذا وهم قد صوروا التنوين في	لفظ بنون رسمت في المصحف	التنوين
79	وهو كأين وبنون يوقف	عليه للرسم وبعض يحذف	التنوين
80	والنون للتوكيد من يكونا	ونسفعًا قد صورت تنوينا	التنوين
81	أي ألفًا كما تصير وقفًا	وهكذا إذا وأعني الحرفا	التنوين
82	وهمزة تثبت في الحالين	همزة قطع نحو أبيضين	الهمزات
83	وهمزة تثبت في البدء فقط	همزة وصل نحو قولك النمط	الهمزات
84	تكسر في البدء من الأسماء	وهي من ال تفتح كالأنباء	الهمزات
85	وكسرت في الفعل إلا أن يضم	ثالثه ضمًا لزوما فتضم	الهمزات
86	وهمز وصل إن عليه دخلا	همزة الاستفهام أبدل سهلا	الهمزات
87	إن كان همز ال وإلا فاحذفا	كأتخذتم أفترى وكاصطفى	الهمزات
88	وآخر الهمزتين إن يسكن وجب	إبداله مدًا كآت من طلب	الهمزات
89	كذا وأوتينا وإيتاء اعدد	وأؤتمن ائتوني ائت حال الابتدا	الهمزات
90	وأحرف المد ثلاث الألف	سكونها من بعد فتح قد عرف	حروف المد
91	والواو واليا ساكنين واليا	كسرًا تلت والواو ضمًا وليا	حروف المد
92	والهمز والسكون للمد سبب	إن وجدا من بعده وقل وجب	حروف المد
93	إن وقع الهمز به متصلًا	بكلمة وجاز حيث انفصلا	حروف المد
94	وإن أتى قبل سكون قد لزم	في كلمة فالمد فيه قد حتم	حروف المد
95	وسو بين مدغم مثقل	ومظهر مخفف على الجلي	حروف المد
96	وما أتى قبل سكون انفصل	فحذفه حتم إذا به اتصل	حروف المد
97	إلا الذي تلاه تاء شددت	لأحمد البزي فإنه ثبت	حروف المد
98	لأن الإدغام على المد طرا	فلم يكن مثل الذي تقررا	حروف المد
99	وما تلاه ساكن قد عرضا	للوقف فالتثليث فيه يرتضى	حروف المد
100	مع السكون المحض والإشمام	واقصر مع الروم بلا ملام	حروف المد
101	وإن تر الآخر همزًا كالسما	فالوقف مطلقًا بمد حتما	حروف المد
102	وما تلاه مدغم لابن العلا	فهو كعارض فثلث مسجلا	حروف المد
103	وما تلاه مدغم الزيات	ومدغم البزي من التاءات	حروف المد
104	يمد حتمًا إذ مع الإدغام	قد منع الروم مع الإشمام	حروف المد
105	وابن العلا يراهما فالمدغم	لديه كالسّاكن وقفًا فاعلموا	حروف المد
106	وما أتى من قبل همز غيرا	أو ساكن كذلك فامدد واقصرا	حروف المد
107	ومد حجز بين همزين فصل	فاقصر وبعض عده مما اتصل	حروف المد
108	وما خلا عن سبب مما ذكر	فهو طبيعي لديهم وقصر	حروف المد
109	والواو والياء إذا ما سكنا	من بعد فتحة كقول غيرنا	حرفا اللين
110	يسميان حرفي اللين ولا	تمد إلا مع سكون وصلا	حرفا اللين
111	وثلثا مع عارض للوقف	ومدغم لابن العلاء تلفي	حرفا اللين
112	وامدد ووسط مع لازم كعين	معًا وللمكي هاتين اللذين	حرفا اللين
113	والنشر سوى بين عارض وما	لابن العلا وبين ما قد لزما	حرفا اللين
114	وقبل لازم أتى منفصلا	فالواو ضم واكسر اليا موصلا	حرفا اللين
115	أربعة أحكامهم للنون	ساكنة رسمًا وللتنوين	أحكام النون الساكنة والتنوين
116	الإدغام في أحرف يرملون	لا مثل بنيان ولا ينون	أحكام النون الساكنة والتنوين
117	وتركوا الغنة مع لام ورا	ومن يبق معهما ما اشتهرا	أحكام النون الساكنة والتنوين
118	لكن مع أحرف ينمو نبقي	وأظهرن عند حروف الحلق	أحكام النون الساكنة والتنوين
119	وتلك ستة تراها أولًا	ألا هدى عال حلا غاد خلا	أحكام النون الساكنة والتنوين
120	واقلبهما من قبل باء ميما	وأخف بالغنة تلك الميما	أحكام النون الساكنة والتنوين
121	وعند باقي أحرف الهجاء قد	أخفوهما بغنة كما ورد	أحكام النون الساكنة والتنوين
122	وأظهر الغنة بالتبيين	من كل ميم شددت أو نون	أحكام النون الساكنة والتنوين
123	كقولهم همّ وغمّ ثم ثم	لكن إنهن عنهن فتم	أحكام النون الساكنة والتنوين
124	والنون من يس فاعلم مدغم	في الواو بالخلف و(ن والقلم)	الإدغام
125	كذلك من طس عند الميم	في السورتين فاستفد تعليمي	الإدغام
126	وليس بعد النون راء ولا لام	بكلمة ولا يجوز الإدغام	الإدغام
127	لو وقعا كالواو واليا حتما	كذا بأنمار وينمو زنما	الإدغام
128	ونحوها وفي انمحى الوجهان حق	كذاك في هنمرش وفي انمحَق	الإدغام
129	ويجب الإدغام في آمنا	مني وعني قل ولا يحزنّا	الإدغام
130	إن تسكن الميم وجوبًا أُدغمت	في مثلها وعند باء أُخفيت	حكم الميم الساكنة
131	بغنة وعند باقي الأحرف	قد أظهرت حتمًا على القول الوفي	حكم الميم الساكنة
132	وليحذر التالي من الإخفاء	لها لدى الواو وعند الفاء	حكم الميم الساكنة
133	وفخمن أحرف الاستعلاء	وتلك سبعة بلا خفاء	الأحرف المفخمة
134	يجمعها قظ خص ضغط وامتنع	ظهور الاستعلاء مع كسر يقع	الأحرف المفخمة
135	ومدعيه ناطق بالخلط	للكسر بالفتحة وهو مخطي	الأحرف المفخمة
136	وفخم المطبق منها أكملًا	الصاد والطاء أعجما أو أهملًا	الأحرف المفخمة
137	وفخم اللام من الجلالة	من بعد غير الكسر والإمالة	الأحرف المفخمة
138	وإن تفخم بعد ما أميلا	أيضًا يكن لديهم مقبولا	الأحرف المفخمة
139	ورقق الراء ذات كسر مسجلا	وذات تسكين تلت كسرًا جلا	حكم الراء
140	مؤصلًا في كلمة الراء وخلا	من حرف الاستعلاء بعد موصلا	حكم الراء
141	والخلف في فرق لكسر القاف	وفرقة فخم بلا خلاف	حكم الراء
142	وفي سكون الوقف رقق إن تلت	كسرة أو ممالًا أو يا سكنت	حكم الراء
143	ولا يضر الفصل بين الكسر	والراء بساكن كعين القطر	حكم الراء
144	ورومها كحال الاتصال	ولا تكررها بكل حال	حكم الراء
145	وما خلت من موجب الترقيق	فحكمها التفخيم بالتحقيق	حكم الراء
146	وما عدا أحرف الاستعلاء	ولام لله وحرف الراء	حكم الألف الساكنة
147	فرققنه مطلقًا إلا الألف	فاحكم لها بما تلت كما وصف	حكم الألف الساكنة
148	ففخمنها بعد ما قد فخما	وبعد ما رقق رقق فاعلما	حكم الألف الساكنة
149	وأطلق الترقيق فيها الجعبري	ورده في نشره ابن الجزري	حكم الألف الساكنة
150	وكان في تمهيده قد ألزما	ترقيقها من بعد لام فخما	حكم الألف الساكنة
151	لكنه عن ذاك بعد رجعا	وقال إن حكمها أن تتبعا	حكم الألف الساكنة
152	فلم تكن توصف بالتفخيم	ولا بترقيق لدى التقسيم	حكم الألف الساكنة
153	وخمسة تسمى حروف القلقلة	لكونها إن سكنت مقلقلة	حروف القلقلة
154	يجمعها قطب جد فوفّ	بها و بالغ مع سكون الوقف	حروف القلقلة
155	لكن ما أدغم لن يقلقلا	لكونه فيما يليه دخلا	حروف القلقلة
156	وأول المثلين أدغم إن ورد	ساكنًا إلا أن يكون حرف مد	إدغام المثلين والمتجانسين
157	مثاله قد دخلوا وبل لا	لا كالذي يفي وقالوا ولّى	إدغام المثلين والمتجانسين
158	واحكم لما تجانسا بمثل ما	حكمت للمثلين حكمًا لزما	إدغام المثلين والمتجانسين
159	والمتجانسان نلت المعرفة	ما اتفقا بمخرج دون صفة	إدغام المثلين والمتجانسين
160	كالذال مع ظاء كإذ ظلمتم	والدال مع تاء كقد تركتم	إدغام المثلين والمتجانسين
161	والتاء مع دال وطا كآمنت	طائفة ودعوا بعد أثقلت	إدغام المثلين والمتجانسين
162	واللام مع راء كهل رأيتم	بل ران قل رب فقيسوا وافهموا	إدغام المثلين والمتجانسين
163	لكن أتى الخلاف في يلهث لدى	ذلك مع تجانس قد وجدا	إدغام المثلين والمتجانسين
164	وأظهرن سبحه معه قل نعم	كذلك لا تزغ قلوب فالتقم	إدغام المثلين والمتجانسين
165	يئسن أظهر قبله يا الآئي	وإن حذفت الهمز قبل الياء	إدغام المثلين والمتجانسين
166	منه لبزيهمو والبصري	فأظهر وأدغم من طريق النشر	إدغام المثلين والمتجانسين
167	كذلك فاصفح عنهمو والأكثر	في هاء ماليه هلك أظهروا	إدغام المثلين والمتجانسين
168	والطاء في التا من أحطت أدغما	ومن بسطت وأبق إطباقهما	إدغام المثلين والمتجانسين
169	نخلقكمو أدغم بلا خلاف	ولا تبق صفة للقاف	إدغام المثلين والمتجانسين
170	واللام من أل أدغمناها في	نصف من الحروف دون نصف	حكم لام (أل)
171	فأحرف الإظهار ذا التركيب	جمعك حق خوفه أغيب	حكم لام (أل)
172	بالقمرية التي قد أظهرت	سمّوا وبالشمسية التي أُدغمت	حكم لام (أل)
173	ولم تقع ذي اللام من قبل الألف	وقبل همز الوصل كسرها عرف	حكم لام (أل)
174	قد جعل السكون أصل الوقف	فقف به حتمًا وحيث تلفي	أحكام الوقف
175	محركًا بالضم أو بالكسر روم	وأشمم أيضًا الذي تراه ضم	أحكام الوقف
176	والروم الإتيان ببعض الكسرة	وقفًا وهكذا ببعض الضمة	أحكام الوقف
177	وضمك الشفاه من بعيد ما	تسكن المضموم الإشمام افهما	أحكام الوقف
178	في عارض الشكل وميم الجمع لا	روم ولا إشمام أيضًا دخلا	أحكام الوقف
179	كذلك ها التأنيث إن بالهاء	أردت وقفًا لا إذا بالتاء	أحكام الوقف
180	في ها الضمير المنع بعد ما انكسر	أو ضم أو أميهما قد اشتهر	أحكام الوقف
181	يومئذ حينئذ في الوقف لا	روم إذ التحريك عارض جلا	أحكام الوقف
182	وكل ما حرك لا تسكنا	وصلًا وذا التنوين فيه نونا	أحكام الوقف
183	والروم والإشمام في الوصل وفي	غير الأخير استعملا في أحرف	تنبيه
184	فبهما للكل فاقرأنا	بالحتم في مالك لا تأمنا	تنبيه
185	وشعبة أشم في لدني لدى	كهف وعنه الروم فيه وردا	تنبيه
186	وكل ما أدغمه فتى العلا	فهو كموقوف عليه مسجلا	تنبيه
187	فما يرى بالروم والإشمام	وقفًا يسوغ مع ذا الإدغام	تنبيه
188	لكن الإشمام مع الباء ومع	ميم وفا حالة الإدغام امتنع	تنبيه
189	واشمم بغير الوقف فيما ذكرا	مقارن التسكين لا مؤخرًا	تنبيه
190	وتم في نصف جمادى الآخرة	عام هدايات عليم ظاهرة	خاتمة
191	والحمد لله الذي من بما	أرشدنا به وجاد كرما	خاتمة
192	ثم الصلاة مع سلام أبدا	منه على الذي به الخلق هدى	خاتمة
193	محمد خير الورى والآل	والصحب ما تلا القرآن تال	خاتمة

المفيد في التجويد

مواضيع متون التجويد

متون التجويد

المقدمة الجزرية

تحفة الأطفال

السلسبيل الشافي

لآلئ البيان

التحفة السمنودية

نونية السخاوي

رائية الخاقاني

المكتبة

مواضيع ذات الصلة

- من نحن.

- تواصل معنا.

- سياسة الخصوصية.

- حقوق المصادر.

- تطبيقات أندرويد.

- تطبيقات أي أوأس.