الإدغام

الإدغام لغةً: إدخال الشيء في الشيء، واصطلاحًا: إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفًا واحدًا مشددًا من جنس الثاني، وهو هنا: إدخال النون الساكنة أو التنوين في أحد أحرف الإدغام وتشديد حرف الإدغام.

سبب تسميته: سُمّي بالإدغام لدخول النون الساكنة في أحد حروف الإدغام فأصبحا حرفًا واحدًا مشددًا.

حروفه: مجموعة في كلمة: (يرملون).

قال سليمان الجمزوري في تحفة الأطفال:

وَالثَّـــــــانِ إِدْغَامٌ بِستَّــةٍ أَتَتْ .. فِيْ يَرْمَلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَــــتْ

ضوابطه:

1. في كلمة: أن يأتي بعد النون الساكنة أحد حروف الإدغام في أحد أحرف فواتح السور المجموعة في عبارة (نقص عسلكم)، نحو: ﴿طسٓمٓ﴾ [الشعراء: 1] والتي تُقرأ: (طا سين ميم). فالنون الساكنة آخر حرف من (سين)، والميم المتحركة أول حرف من (ميم).
2. في كلمتين: أن يأتي بعد النون الساكنة أو التنوين حرف متحرك من أحد حروف الإدغام، نحو: ﴿وَمَن نُّعَمِّرۡهُ﴾ [يس: 68].

سببه: سبب الإدغام في النون هو التماثل، وفي بقية الحروف هو تقارب المخرج و/أو الصفات.

حكمه: إدغام النون الساكنة أو التنوين في أحد حروف الإدغام المتحركة.

الاستثناءات:

• أولًا: الإظهار المطلق إذا وقع حرف من حروف الإدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة، وجب الإظهار. وقد وقع هذا في أربع كلمات فقط:
  1. ﴿ٱلدُّنۡيَا﴾ [البقرة: 85]
  2. ﴿بُنۡيَٰنٞ﴾ [الصف: 4]
  3. ﴿صِنۡوَانٖ﴾ [الرعد: 4]
  4. ﴿قِنۡوَانٞ﴾ [الأنعام: 99]

  قال ابن الجزري:

  وَأَدْغِـمَنْ بِغُـنَّـةٍ فِـي يُـومِنُ إِلاَّ بِكِـلْـمَةٍ كَدُنْيَا عَـنْـوَنُــوا

  وقال عثمان مراد:

  وَأدْغِمَنْهُمــــــا بِغَيْــــــرِ غُنَّـــةْ .. فـي اللامِ والرَّا وبِـ ينمو غُنَّــةْ ما لَمْ يكُنْ في كِلْمَـةٍ قَدْ ذَكِرَا .. كَنَحْـوَ صِنْــوانٍ وَدُنْيا أَظهِـــرا

• ثانيًا: إظهار الرواية مواضع استثناها حفص من طريق الشاطبية:
  1. ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ﴾ [القلم: 1]
  2. ﴿يسٓ وَٱلۡقُرۡءَانِ﴾ [يس: 1]
  3. ﴿مَنۡۜ رَاقٖ﴾ [القيامة: 27]

  قال السمنّودي:

  وَ(نَ) مَعْ (يَسَ) باْلِإظْهَارِ حَلْ

تنبيه: قال بعضهم إن سبب الإظهار هو المحافظة على معنى الكلمة، والراجح أن سببه **الرواية**.

أقسامه من حيث الغنة:

1. إدغام بدون غنة: حروفه: اللام والراء.قال ابن الجزري: وَادَّغِـــمْ فِــي الـلاَّمِ وَالـــرَّا لاَ بِغُـنَّـةٍ لَـــزِمْ
2. إدغام بغنة: حروفه مجموعة في كلمة: (يومن).قال ابن الجزري: وَأَدْغِـمَــنْ بِغُـنَّـــــةٍ فِــــي يُـومِـــنُ

أقسامه من حيث كمال الإدغام:

1. إدغام ناقص:
   • حروفه: الواو والياء.
   • علامته:
     • في النون: تعرية النون من السكون وتعرية الحرف الثاني من التشديد، نحو: ﴿مَن يَقُولُ﴾ [البقرة: 8].
     • في التنوين: حركتان غير متطابقتين وتعرية الحرف الثاني من التشديد، نحو: ﴿وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ﴾ [النساء: 1].
2. إدغام كامل:
   • حروفه: النون، الميم، اللام، الراء.
   • علامته:
     • في النون: تعريتها من السكون وتشديد الحرف الثاني، نحو: ﴿وَمَن نُّعَمِّرۡهُ﴾ [يس: 68].
     • في التنوين: حركتان غير متطابقتين وتشديد الحرف الثاني، نحو: ﴿مَالٗا لُّبَدًا﴾ [البلد: 6].

تنبيه: اختلف العلماء في كمال إدغام النون والميم بسبب الغنة: من قال إن الغنة غنة النون جعل الإدغام ناقصًا، ومن قال إنها غنة الحرف المدغم فيه جعل الإدغام كاملاً، وهذا هو الراجح وعليه ضبطت المصاحف.

أمثلته:

1. الياء: ﴿مَن يَقُولُ﴾ [البقرة: 8]
2. الراء: ﴿مِّن رَّبِّهِمۡۖ﴾ [البقرة: 5]
3. الميم: ﴿طسٓمٓ﴾ [الشعراء: 1]
4. اللام: ﴿وَلَٰكِن لَّا﴾ [البقرة: 12]
5. الواو: ﴿مِن وَلِيّٖ﴾ [البقرة: 107]
6. النون: ﴿عَن نَّفۡسٖ﴾ [البقرة: 48]