أحكام علاقة الحروف
بين كل حرفين متجاورين علاقة ينتج عنها أحد الأحكام التالية:
الإظهــار
هو إخراج الحرف المظهر من مخرجه (من غير غنة ظاهرة فيه إن كان الحرف المظهر نونًا أو ميمًا)، وعلامته في المصحف أن يوضع رأس خاء صغيرة فوق الحرف الأول (علامة السكون)، نحو (اللام) في: ﴿قُلۡ أَعُوذُ﴾ [الفلق: 1].
قال عثمان مراد في السلسبيل الشافي:
الاِظهــــارُ أنْ تُخْـــــرِجَ كُلَّ حَــــــرْفِ … مِـــــنْ مَخْـــرَجٍ مِنْ غَيْرِ غَنِّ الحَرْفِ
الإدغــام
هو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفًا واحدًا مشددًا من جنس الثاني. وينقسم الإدغام إلى قسمين:
- الإدغام الكامل: وهو إذا ذهبت ذات الحرف الأول وصفته بالكلية. وعلامته في المصحف: ألا توضع علامة السكون على الحرف الأول، وأن توضع شدة على الحرف الثاني، نحو: ﴿يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ﴾ [الأعراف: 176].
- الإدغام الناقص: وهو إذا ذهبت ذات الحرف الأول وبقيت صفته. وعلامته في المصحف: ألا توضع السكون على الحرف الأول، ولا شدة على الحرف الثاني ولو كان مشددًا، نحو: ﴿بَسَطتَ﴾ [المائدة: 28].
قال السَّمنَّودي في لآلئ البيان:
ذَا نَاقِـصٌ: إِنْ يَبْقَ وَصْـفُ الْمُدْغَمِ … وَكَامِـلٌ: إنِ يُمْــحَ ذَا فلْيُعْلَـــــــمِ
وقال عثمان مراد في السلسبيل الشافي:
وَاللَّفْظُ بالحَرْفَيْــنِ حَرْفًا واحِــدَا … مُشَّـــددًا كالثـانِ إدغــامٌ بَدا
الإخفــاء
النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام، عارٍ عن التشديد، مع غنة كاملة. وعلامته في المصحف: ألا يوضع سكون على الحرف الأول، نحو النون في: ﴿أَنفُسَهُمۡ﴾ [البقرة: 9].
قال عثمان مراد في السلسبيل الشافي:
وأَمَّــــــا الاِخفــاءُ فَحَــالٌ بَيْنَــا … الاِظهـــارِ والإِدغــامِ قَـدْ رَوَيْنا
تنبيه: المقصود بقولهم: “نطق الحرف بصفة بين الإظهار والإدغام” هو أننا نخفي **ذات النون** عند حرف الإخفاء، ونُبقي **صفة الغنة** المصاحبة للنون تخرج من الخيشوم. فلو وضعنا اللسان على مخرج النون لكانت النون مظهرة، ولو نقلناه مباشرة إلى الحرف الثاني لكانت مدغمة.
تحقيق الإخفاء: يتحقق الإخفاء بالخطوات التالية:
- تهيئة اللسان عند مخرج الحرف المُخفى عنده (الحرف الثاني) متجافيًا عنه قليلاً، أي بترك فجوة صغيرة.
- إحداث غنة كاملة من الخيشوم.
- يصاحب الغنة صويت بسيط يخرج من الفم لعدم انغلاق المخرج تمامًا
بسبب الفجوة الصغيرة التي تركناها.
تنبيه: يُستثنى من ذلك حرفا **القاف** و**الكاف** لانغلاق المخرج تمامًا لبعد مخرجهما عن النون واتصافهما بصفة الشدة (انحباس الصوت)، فتخرج الغنة كاملة من الخيشوم دون صويت فمي.