طريق الكامل

ما يجب مراعاته لمن يقرأ برواية حفص عن عاصم بقصر المنفصل من كتاب الكامل للإمام أبي القاسم يوسف بن علي الهذلي، وطريق حفص منه بقصر المد المنفصل أو مده ثلاث حركات عن الحمامي عن الولي عن الفيل عن عمرو بن الصباح عن حفص:

1. جواز البسملة في وسط السورة.
2. مد المتصل بمقدار ست حركات.
3. مد المنفصل بمقدار حركتين أو ثلاث.
4. المد للتعظيم بمقدار أربع حركات.
5. جواز التكبير العام أول السور.
6. جواز تكبير الختم أواخر سور الختم.
7. الغنة في النون الساكنة قبل اللام والراء.
8. قراءة ﴿تَأۡمَ۬نَّا﴾ [يوسف: 11] بالإشمام فقط.
9. قراءة ﴿ءَآلۡـَٰٔنَ﴾ [يونس: 51، 91] و ﴿ءَآلذَّكَرَيۡنِ﴾ [الأنعام: 143–144] و ﴿ءَآللَّهُ﴾ [يونس: 59]، [النمل: 59] بالإبدال أو التسهيل.
10. قراءة ﴿ٱرۡكَب مَّعَنَا﴾ [هود: 42] بالإظهار، ويترتب عليه قلقة الباء.
11. ترك السكت قبل الهمز.
12. لا يوجد سكتات واجبة ولا جائزة، ولذلك:
    • يُدغم النون في الراء في: ﴿مَنۡۜ رَاقٖ﴾ [القيامة: 27] إدغامًا كاملاً بلا غنة.
    • يُدغم اللام في الراء في: ﴿بَلۡۜ رَانَ﴾ [المطففين: 14] إدغامًا كاملاً.
    • يُدغم الهاء في الهاء في: ﴿مَالِيَهۡۜ هَلَكَ﴾ [الحاقة: 28] إدغامًا كاملاً وجهًا واحدًا.
    • يُخفى نون التنوين عند القاف في: ﴿عِوَجَاۜ ١ قَيِّمٗا﴾ [الكهف: 1].
13. مد العين في: ﴿كٓهيعٓصٓ﴾ [مريم: 1] و ﴿عٓسٓقٓ﴾ [الشورى: 2] بمقدار أربع أو ست حركات.
14. تفخيم الراء وصلاً في: ﴿فِرۡقٖ﴾ [الشعراء: 63] وجهًا واحدًا.
15. الوقف على كلمة: ﴿ءَاتَىٰنِۦَ﴾ [النمل: 36] بالحذف فقط.
16. الوقف على كلمة: ﴿سَلَٰسِلَاْ﴾ [الإنسان: 4] بإثبات الألف.
17. قراءة ﴿ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ﴾ [الطور: 37] بالسين فقط.
18. قراءة ﴿ضَعۡفٖ﴾ و ﴿ضَعۡفٗا﴾ [الروم: 54] في المواضع الثلاثة بفتح الضاد.
19. قراءة ﴿وَيَبۡصُۜطُ﴾ [البقرة: 245] بالصاد الخالصة.
20. قراءة ﴿بَصۜۡطَةٗ﴾ [الأعراف: 69] بالصاد الخالصة.
21. قراءة ﴿بِمُصَيۡطِرٍ﴾ [الغاشية: 22] بالصاد الخالصة.
22. إظهار النون وصلاً في: ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ﴾ [القلم: 1] و ﴿يسٓ وَٱلۡقُرۡءَانِ﴾ [يس: 1].