الوقف على نعم وبلى وكلا
وردت (نعم) في القرءان الكريم في (4) مواضع، وينقسم الوقف عليها إلى:
ما يحسن الوقف عليه
يحسن الوقف على لفظ: (نعم) والابتداء بما بعده وذلك لأن ما بعده ليس متعلقا به ولا بما قبله، وهذا لم يرد إلا في موضع واحد وهو: ﴿وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدۡ وَجَدۡنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّٗا فَهَلۡ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمۡ حَقّٗاۖ قَالُواْ نَعَمۡۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُۢ بَيۡنَهُمۡ أَن لَّعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ [الأعراف: 44].
ما لا يحسن الوقف عليه
لا يحسن الوقف على لفظ: (نعم) لتعلقه بما بعده وبما قبله لاتصاله بالقول، وهذا لم يرد إلا في (3) مواضع وهي:
- ﴿قَالَ نَعَمۡ وَإِنَّكُمۡ لَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ﴾ [الأعراف: 114].
- ﴿قَالَ نَعَمۡ وَإِنَّكُمۡ إِذٗا لَّمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ﴾ [الشعراء: 42].
- ﴿قُلۡ نَعَمۡ وَأَنتُمۡ دَٰخِرُونَ﴾ [الصافات: 18].
وردت (بلى) في القرءان الكريم في (22) مواضعًا، وقد اخُتُلِفَ في الوقف عليها، فأجاز البعض الوقف عليها مطلقًا، ومنعه البعض مطلقًا، وفصل آخرون، وقد أخذنا هنا بهذا التفصيل على النحو التالي:
ما يحسن الوقف عليه
أولاً: ما يحسن الوقف عليه يحسن الوقف على لفظ: (بلى) في (17) موضعًا وهي:
- ﴿أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ… 80 بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةٗ…﴾ [البقرة: 80-81].
- ﴿قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ… 111 بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ…﴾ [البقرة: 111-112].
- ﴿قَالَ أَوَ لَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ…﴾ [البقرة: 260].
- ﴿وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ… 75 بَلَىٰۚ مَنۡ أَوۡفَىٰ…﴾ [آل عمران: 75-76].
- ﴿أَلَن يَكۡفِيَكُمۡ… 124 بَلَىٰٓۚ إِن تَصۡبِرُواْ…﴾ [آل عمران: 124-125].
- ﴿أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ شَهِدۡنَآۚ﴾ [الأعراف: 172].
- ﴿فَأَلۡقَوُاْ ٱلسَّلَمَ… بَلَىٰٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ…﴾ [النحل: 28].
- ﴿لَا يَبۡعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُۚ بَلَىٰ وَعۡدًا عَلَيۡهِ…﴾ [النحل: 38].
- ﴿أَوَ لَيۡسَ ٱلَّذِي خَلَقَ… بَلَىٰ وَهُوَ ٱلۡخَلَّٰقُ…﴾ [يس: 81].
- ﴿قَالُواْ بَلَىٰ وَلَٰكِنۡ حَقَّتۡ كَلِمَةُ ٱلۡعَذَابِ…﴾ [الزمر: 71].
- ﴿قَالُواْ بَلَىٰۚ قَالُواْ فَٱدۡعُواْ…﴾ [غافر: 50].
- ﴿بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيۡهِمۡ يَكۡتُبُونَ﴾ [الزخرف: 80].
- ﴿بَلَىٰٓۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ [الأحقاف: 33].
- ﴿قَالُواْ بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ أَنفُسَكُمۡ…﴾ [الحديد: 14].
- ﴿قَالُواْ بَلَىٰ قَدۡ جَآءَنَا نَذِيرٞ…﴾ [الملك: 8-9].
- ﴿بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥۥ﴾ [القيامة: 4].
- ﴿بَلَىٰٓۚ إِنَّ رَبَّهُۥ كَانَ بِهِۦ بَصِيرٗا﴾ [الإنشقاق: 14-15].
ثانياً: ما لا يحسن الوقف عليه
لا يحسن الوقف على لفظ: (بلى) في (5) مواضع وهي:
- ﴿قَالَ أَلَيۡسَ هَٰذَا بِٱلۡحَقِّۚ قَالُواْ بَلَىٰ وَرَبِّنَاۚ…﴾ [الأنعام: 30].
- ﴿قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأۡتِيَنَّكُمۡ…﴾ [سبأ: 3].
- ﴿قَالُواْ بَلَىٰ وَرَبِّنَاۚ…﴾ [الأحقاف: 34].
- ﴿قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبۡعَثُنَّ…﴾ [التغابن: 7].
- ﴿بَلَىٰ قَدۡ جَآءَتۡكَ ءَايَٰتِي…﴾ [الزمر: 58-59].
وردت (كلا) في القرءان الكريم في (33) موضعًا، وقد اخُتُلِفَ في الوقف عليها، فأجاز البعض الوقف عليها مطلقًا، ومنعه البعض مطلقًا، وفصل آخرون؛ فمن جعلها للاستفتاح أو بمعنى حقًا أو كانت عنده بمنزلة الصلة لم يقف عليها، ومن جعلها للرد لما قبلها أجاز الوقف عليها، وقد أخذنا هنا بهذا التفصيل على النحو التالي:
ما يحسن الوقف عليه
يحسن الوقف على لفظ: (كلا) بمعنى أنها رد لما قبلها في (15) موضعًا وهي:
- ﴿أَطَّلَعَ ٱلۡغَيۡبَ… 78 كَلَّاۚ سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ…﴾ [مريم: 78-79].
- ﴿وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ… 81 كَلَّاۚ سَيَكۡفُرُونَ…﴾ [مريم: 81-82].
- ﴿لَعَلِّيٓ أَعۡمَلُ صَٰلِحٗا… كَلَّآۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ…﴾ [المؤمنون: 100].
- ﴿وَلَهُمۡ عَلَيَّ ذَنۢبٞ… قَالَ كَلَّاۖ…﴾ [الشعراء: 14-15].
- ﴿فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلۡجَمۡعَانِ… قَالَ كَلَّآۖ…﴾ [الشعراء: 61-62].
- ﴿قُلۡ أَرُونِيَ ٱلَّذِينَ… كَلَّاۚ بَلۡ هُوَ ٱللَّهُ…﴾ [سبأ: 27].
- ﴿وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا… 14 كَلَّآۖ إِنَّهَا لَظَىٰ﴾ [المعارج: 14-15].
- ﴿أَيَطۡمَعُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ… 38 كَلَّآۖ إِنَّا خَلَقۡنَٰهُم…﴾ [المعارج: 38-39].
- ﴿إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ… 13 كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ…﴾ [المطففين: 13-14].
- ﴿يَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ… ٣ كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ…﴾ [الهمزة: 3-4].
- ﴿وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ… 16 كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ…﴾ [الفجر: 16-17].
- ﴿وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ… 20 كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ…﴾ [الفجر: 20-21].
- ﴿ثُمَّ يَطۡمَعُ أَنۡ أَزِيدَ… 15 كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ…﴾ [المدثر: 15-16].
- ﴿بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ… 52 كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ…﴾ [المدثر: 52-53].
- ﴿فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ 10 كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ﴾ [عبس: 10-11].
ما لا يحسن الوقف عليه
لا يحسن الوقف على لفظ: (كلا) في (18) موضعًا وهي:
- ﴿وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ… 31 كَلَّا وَٱلۡقَمَرِ﴾ [المدثر: 31-32].
- ﴿كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ﴾ [المدثر: 54].
- ﴿يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ… 10 كَلَّا لَا وَزَرَ﴾ [القيامة: 10-11].
- ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ… 19 كَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ…﴾ [القيامة: 19-20].
- ﴿تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ… 25 كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ…﴾ [القيامة: 25-26].
- ﴿ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ ٣ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ﴾ [النبأ: 3-4].
- ﴿ثُمَّ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ﴾ [النبأ: 5].
- ﴿ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ 22 كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ…﴾ [عبس: 22-23].
- ﴿فِيٓ أَيِّ صُورَةٖ… ٨ كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ…﴾ [الإنفطار: 8-9].
- ﴿يَوۡمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ… ٦ كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ…﴾ [المطففين: 6-7].
- ﴿كَلَّآ إِنَّهُمۡ عَن رَّبِّهِمۡ…﴾ [المطففين: 15-17].
- ﴿كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡأَبۡرَارِ…﴾ [المطففين: 18].
- ﴿عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ… ٥ كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ…﴾ [العلق: 5-6].
- ﴿أَلَمۡ يَعۡلَم… 14 كَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ…﴾ [العلق: 14-15].
- ﴿سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ 18 كَلَّا لَا تُطِعۡهُ…﴾ [العلق: 18-19].
- ﴿كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ﴾ [التكاثر: 3].
- ﴿ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ﴾ [التكاثر: 4].
- ﴿كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ﴾ [التكاثر: 5].
قال علي بن محمد النحاس في منظومته:
بَدَأْتُ بِحَمْــــدِ اللهِ ذِي الْخَلْـــــقِ والأَمْـرِ .. وأَسْـأَلُهُ الإِخْـلاصَ في السِّـــــــــــــرِّ والْجَهْـرِ
وأَزْكَـــــى صَــــــــــــــلاةٍ للنَّبِــيِّ وآلِــــــــهِ .. وعِـدَّتُها دَوْمًـــــا تَجِــــلُّ عَـنِ الْحَصْــــــــــــــــرِ
وبَعْـــــدُ فَـذَا نَظْمِـــــي لـِ(كَلاَّ) ووَقْفِـهَا .. وأَتْـرَابِهَا تَجْــــلُو الْمَسَــــائِلَ في يُسْــــــــــــــرِ
فَقِفْ عِنـــــدَ (كَلاَّ) في أَوَاخِـــــرِ مَرْيَـمٍ .. وفي الْمُؤْمِنُونَ الوَقْـــــــــــفَ والشُّعَرَا فَادْرِ
وفـــــــي سَـبَإٍ ثُمَّ الْمَعَــــــــــارِجِ وَقْفُـها .. وفي الثَّانِ بالتَّطْفِيفِ والْهَمْـــــــــــزِ والفَجْرِ
ومُدَّثِــــــــرٍ قَبْــــــلَ الأخِـيــــــــــــــرِ كـأَوَّلٍ .. وفي عَبَـسَ الأُولَى وصِــــــــــلْ سَائِرَ الذِّكْـرِ
ووَقْفُ (بَلَـى) كَافٍ سِــوَى مُقْسَمٍ بِهِ .. ومِن قَبْلِ (قَدْ جَاءَتْكَ) في سُـــــــــورَةِ الزُّمْرِ
ومِن قَبْــــلِ (لَكِنْ) بِالْخِـلافِ ثَلاثَــــــــةٌ .. وقَالُوا بَلَى في الْمُلْكِ والوَصْـــــلُ ذُو قَـدْرِ
وإِنْ تَـمَّ مَعْنًـى فـي (كَذَلِكَ) قِـفْ بِهِ .. و(ذَلِكَ) أوْ (هَـذَا) بِمَعْنًـــــــــــــــى بِهَا يَسْـرِي
ومِن قَبْلِ (لَوْ) أَوْ (إِنْ) إذَا تَمَّ قِفْ بِهِ .. فَحَذْفُ جَوَابِ الشَّـــــــــــــرْطِ بَعْدَهُما يَجْرِي
و(قَالُــــوا نَعَـمْ) وَقْفٌ بِأَوَّلِ مَوْضِـــعٍ .. بالاَعْـرَافِ والبَاقِي فَوَصْــــــــــــلٌ لِذِي حِجْـرِ
فإِن طَابَ قَوْلِــــي كَانَ فَضْــلاً ومِنَّةً .. مِنَ اللَّهِ ذِي الفَضْلِ العَظِيمِ مَدَى الدَّهْـرِ
وإنْ كَانَتِ الأُخْــــرَى فأَجْـــــــــرٌ يَحُفُّنِي .. فَسَلِّــمْ لإِحْدَى الْحُسْـنَيَيْــــــــــنِ مِـنَ الأَجْــرِ