الإظهار الحلقي
الإظهار لغةً: الوضوح، والإظهار الحلقي اصطلاحًا: إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة ظاهرة فيه، وهو هنا: إظهار النون الساكنة أو نون التنوين بغنة ناقصة.
سبب تسميته: سُمّي بالإظهار لوجوب إظهار النون الساكنة من مخرجها، وسُمّي حلقيًا لأن جميع حروفه تخرج من الحلق.
قال ابن الجزري في الجزرية:
فَعِنْـدَ حَـرْفِ الحَلْـقِ أَظْهِـرْ
حروفه: مجموعة في أوائل عبارة: (أخي هاك علمًا حازه غير خاسر).
قال عثمان مراد في السلسبيل الشافي:
أَظْهِرْهُمـا مِـن قَبـــْلِ هَمْـزٍ هاءِ … عَيْــــــنٍ وحــاءٍ ثُمَّ غَيْــنٍ خَــاءِ
وقال الجمزوري في تحفة الأطفال:
فَالأَوَّلُ الإظْهَـــــارُ قَبْـــلَ أَحْرُفِ .. لِلْحَلْـقِ سِتٍّ رُتِّبَتْ فَلتَعْرِفِ
هَمْـــزٌ فَـهَـــاءٌ ثُــــمَّ عَيْــــــــــــــنٌ .. حَـاءُ مُـهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْـــنٌ خَاءُضابطه:
- في النون: أن يأتي بعد النون الساكنة حرف متحرك من أحد حروف الإظهار، في كلمة أو كلمتين.
- في التنوين: أن يأتي بعد نون التنوين حرف متحرك من أحد حروف الإظهار، في كلمتين.
سببه: بُعد مخرج النون الساكنة عن مخارج حروف الإظهار، ويسمّى بالتباعد الصغير لأن النون ساكنة وحروف الإظهار متحركة.
مراتب الإظهار: للإظهار مراتب بحسب بُعد حرف الإظهار عن مخرج النون:
- أعلاها: عند الهمزة والهاء (أقصى الحلق).
- أوسطها: عند العين والحاء (وسط الحلق).
- أدناها: عند الغين والخاء (أدنى الحلق).
حكمه: إظهار النون الساكنة بغنة ناقصة، لأن الغنة صفة ملازمة للنون لا تنفك عنها.
علامته:
- في النون: رأس خاء صغيرة (علامة السكون) فوق النون، نحو: ﴿مِنۡ غَيۡرِ﴾ [طه: 22].
- في التنوين: حركتان مركبتان فوق الحرف المُنوّن، نحو: ﴿عَلِيمًا حَكِيمٗا﴾ [النساء: 11]، ﴿عَذَابٌ عَظِيمٞ﴾ [البقرة: 7]، ﴿جُرُفٍ هَارٖ﴾ [التوبة: 109].
أمثلته:
- الهمزة: ﴿وَيَننَۡٔوۡنَ﴾ [الأنعام: 26]، ﴿ٱسۡكُنۡ أَنتَ﴾ [البقرة: 35]، ﴿عَذَابٌ أَلِيمُۢ﴾ [البقرة: 10].
- الهاء: ﴿عَنۡهَا﴾ [البقرة: 36]، ﴿وَإِنۡ هُمۡ﴾ [البقرة: 78]، ﴿جُرُفٍ هَارٖ﴾ [التوبة: 109].
- العين: ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾ [الفاتحة: 7]، ﴿مِنۡ عِندِ﴾ [البقرة: 79]، ﴿سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ﴾ [البقرة: 6].
- الحاء: ﴿يَنۡحِتُونَ﴾ [الحجر: 82]، ﴿لَّدُنۡ حَكِيمٍ﴾ [هود: 1]، ﴿عَلِيمٌ حَلِيمٞ﴾ [النساء: 12].
- الغين: ﴿فَسَيُنۡغِضُونَ﴾ [الإسراء: 51]، ﴿مِنۡ غَيۡرِكُمۡ﴾ [المائدة: 106]، ﴿وَرَبٌّ غَفُورٞ﴾ [سبأ: 15].
- الخاء: ﴿وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ﴾ [المائدة: 3]، ﴿مِنۡ خَشۡيَةِ﴾ [البقرة: 74]، ﴿يَوۡمَئِذٍ خَيۡرٞ﴾ [الفرقان: 24].